Архив категорий:Статьи

 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПРОВАЛ ГАЙДАРОВСКОГО ФОРУМА: НИ ЦЕЛЕЙ, НИ ЦЕННОСТЕЙ!

 

Экономист Олег Сухарев о провальном выступлении Дмитрия Медведева на либеральном экономическом форуме …

Во вторник, 16 января, премьер-министр Дмитрий Медведев выступил на IX Гайдаровском форуме, сообщает сайт правительства РФ.

Основная тема форума 2018 года – «Россия и мир: цели и ценности».

Выступление председателя правительства проанализировал  экономист, доктор экономических наук, профессор Олег Сергеевич Сухарев:

Выступление Дмитрия Медведева напоминает поведение двоечника. Он ни словом не обмолвился ни о целях, ни о ценностях. Перед нами эклектичное выступление. Премьер не прощается с должностью, не подводит итогов и не делает зарисовку перспектив. Это некая бессистемная и бессодержательная «солянка идей, констатаций и условных нормативных оценок», которая дезориентирует, а моментами просто даёт известную информацию, что уже по факту происходит в мире развитых стран, но пока не в России. Поэтому бессмысленно обсуждать речь Медведева, ибо перед нами не доклад и не выступление, а бессодержательный призыв плюс набор констатаций. Но известно, что как вы яхту назовёте – так она и поплывёт. Обращение Медведева, мне так кажется, задало такой весьма сумбурный тон Гайдаровскому форуму.

Некоторые следующие отдельные выступления, связанные с социальной политикой, хоть также и бессистемны, но представляют интерес хотя бы для обсуждения. Так, предложения Счетной палаты урывочны, не продуманы и не вписываются пока в общий контекст мер политики. Если объединять фонды социального страхования – это один вопрос, но если их объединить с пенсионным фондом, то получится чехарда. На мой взгляд, пенсионная тематика в стране не должна соединяться со страховой сферой. Эти две плоскости необходимо дифференцировать и управлять ими отдельно, несмотря на вроде имеющуюся страховую часть пенсии. Фонд обязательного медицинского и других видов страхования выполняют иную функцию. Объединение сведется к сокращению людей и организационной пертурбации по этим организациям. Ни сами пенсии, ни обслуживание улучшено не будет. Как бы не произошло ухудшения. Причём сущностные экономические проблемы это не решит. Опять всё подгоняется под бюджет – методом реорганизаций.

Также не продуманы налоговые изменения – все идеи подаются валом из текущей или ближайшей бюджетной необходимости. Такая политика — настоящий провал. Они вынуждены говорить о социальных вопросах, что является заслугой многих неправительственных экономистов. Поэтому правительственные экономисты вынуждены перед выборами Президента России начать детальное обсуждение социальных вопросов. Но эта дискуссия носит локальный характер – речи даже не ведут, как обеспечить развитие ресурсами, включая социальную сферу. Налицо логика перераспределения текущего бюджета – кинуть больше на социальную сферу и урезать другие статьи расходов. Единственный прогресс сводится к тому, что речь идет не о сокращении оборонных расходов (наконец-то, в том числе под воздействием РНЛ), а о других тратах, связанных с административным аппаратом, другим обеспечением деятельности правительства и вспомогательных служб и т.д. Но это не запуск экономики и не решение социальных вопросов за счет развития, а попытка предложить урывочные действия по решению социальных проблем путем распределения имеющегося скудного ресурса. Экономика разбалансирована, не развивается и на протяжении десятилетий не выходила из депрессии, даже демонстрируя формальный рост в отдельные годы. Из года в год мы наблюдаем ухудшение уровня и содержательности даже Гайдаровского форума, который изначально был посвящен либеральной компоненте экономической политики и ее всяческому оправданию. Каждый год ухудшается обоснование либеральной компоненты, а перед выборами они экстренно «ищут рецепты». Но делали этого прежде в равнозначном объёме. Однако, каждый видимо боится оказаться за бортом – и лишь бы какие экстравагантные бредеи предложить! Авось на него после выборов сделают ставку. Остаться в обойме – нужно!!! Этому подчинено всё – люди, экономика, ну что же, пусть барахтаются!

Провозгласив форум под лозунгом «Россия и мир: цели и ценности», пока после первого дня работы мы наблюдаем провал и по целям, и крах всех рассуждений о ценностях. Ценности развития – это сбалансированное представление и мнение по поводу экономики и экономического развития, а не попытки оправдать в очередной раз гайдаровщину как философию либеральной политики.

В докладе Медведева необходимо заметить и прямые ошибки или, как минимум две существенные некорректности. Мне известно из документов, что эксперты либерального крыла правительства считают, что цена интеллектуального капитала при росте его объёма якобы не снижается, что и озвучил премьер. Эта неверная мысль.

Интеллектуальный капитал весьма разнороден по составу, содержанию и качеству. Конечно, он накапливается в виде релевантной информации (знаний, опыта, умений), но с течением времени это всё морально устаревает, часть теряется из ячеек «социальной памяти» (умирают люди – теряются и методики). Время является важнейшим ресурсом, который обесценивает интеллектуальный капитал. Кроме того, в нашей стране сложились институциональные условия, приводящие к недооценке труда. Дмитрий Медведев говорил о дефиците труда в результате депопуляции, которая является плодом в том числе и его политики. Правительство бездействовало (относительно настоящей остроты действий по этому направлению) во времена его президентства и премьерства – в прошлые годы. По идеи дефицит труда должен приводить к увеличению цены труда. А подобного эффекта мы не наблюдаем. Интеллектуальный капитал вполне может обесцениваться, то есть, его цена снижается, да она и разнородна по разным сегментам этого капитала.

И Медведев приводит совершенно неверную мысль о роботизации экономики, к тому же в привязке увеличения стоимости труда. Он говорил о роботизации, а я отметил бы «РАБотизацию» экономики. В России труд и трудовые отношения превращены в рабство. Если высококвалифицированные работники трудятся за краюху хлеба, то о какой роботизации может идти речь? Роботизация возникает только при определенном уровне развития производительных сил и производственных отношений. А пока они пребывают в деградации, их развитие не довести до определенного уровня технического и технологического оснащения, которое и потребует роботов. Применение роботов будет обновлять не только основной капитал, но и вытеснять труд, обеспечивая экономию на труде. Но экономия на труде будет выгодна капиталисту и предпринимателю тогда, когда труд станет дорогим, а не дешёвым. Поэтому объяснение Медведева экономически неверно и абсурдно (не отвечает российским реалиях). Телега как всегда поставлена впереди лошади.

Помимо эклектичности, выступление премьера не представляет собой ни доклада, ни призыва к целям и ценностям. В его речи как минимум две ошибки – связи труда, производительности, робототехники, технологии и оценки интеллектуального капитала. Конечно, экономическая наука вмещает палитру различных взглядов, но она выработала определенную логику базовых соотношений. Не стоит искать смысла там, где его нет.

Возможно, Дмитрий Анатольевич уже находится в думах о другом рабочем месте в связи с выборами Президента России. Если нет – то прискорбно. Тогда стоит ожидать продолжения нынешней политики и подобных речей на форумах. Опасность бессмыслицы заключается в том, что под нее подведены «расчеты» и «научные основания». Кудрин только что заявил о неком консенсусе между Центром стратегических разработок и правительственных структур по поводу роста социальных расходов до 2% ВВП и доведения расходов на образование и здравоохранение до 0,8% ВВП! Это, конечно, мизер, особенно в перспективе до 2024 года! Причем это делается не за счет оздоровления экономики, а за счёт перераспределения. Происходит замазывание глаз населению.

На форуме произошла пикировка председателя комитета по бюджету Макарова и министра финансов Силуанова. Это полный интеллектуальный провал с обеих сторон – Макаров критиковал Силуанова, а тот отвечал невпопад, тем самым вызвав насмешки окружающих. Проколы очевидны. Но и выступление Счетной палаты не обладает никакой силой. В выступлениях отдельных специалистов РАНХиГСа опять содержались предложения повысить пенсионный возраст. Эксперты неправительственного блока уже давно на «Русской народной линии» и других СМИ говорят о том, что ни в коем случае в России нельзя повышать пенсионный возраст. Нужно искать пути увеличения производительности труда за счет обновления технологий. Значение информационных и цифровых технологий – это время дискуссий 1960-1970 гг., в этом нового ничего нет, в оценках того, к чему они могут привести. Надо делать эти изменения, а не говорить гипотетически о них, к чему они приведут, но…. не в отстающей России – по вине проводимой много лет одной и той же гайдаровской по своей философии — политики.

Кстати, Медведевым была предпринята попытка опереться на технологии и продемонстрировать их актуальную перспективу. Но он очень поверхностно и не глубоко говорил о технологиях. А далее выступающие не поддержали премьера. Если на предыдущих Гайдаровских форумах всё крутилось вокруг тезисов, даваемых премьером, то теперь его речь звучит особняком, а дальше происходит пустой обособленный разговор по различным темам – клановые междусобойчики, подчинённый вроде как благородным задачам. Да, конечно, не поспоришь, людей нужно обнадёжить, заразив дутым оптимизмом – зато это даст голоса!

Русская народная линия

Теги: , , ,

РУССКИЕ СКАЗКИ – УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ НАУКИ ПОБЕЖДАТЬ

 

РУССКИЕ СКАЗКИ – УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ НАУКИ ПОБЕЖДАТЬ

РУССКИЕ СКАЗКИ – УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ НАУКИ ПОБЕЖДАТЬ

Русский советский человек Павел Грудинин идет ПОБЕЖДАТЬ. Публикуем интересную, хотя и отчасти дискуссионную статью петербургского ученого А. Антонова об установках на Победу в русских сказках.

Сегодня в российском информационном и культурном пространстве крайне мало говорится о русской народной культуре и её истоках, о воспитательной и даже обучающей функциях нашей замечательной отечественной культуры, которую не зря называют восьмым чудом света. Можно, видимо, назвать её и первым чудом света, поскольку остальные чудеса в значительной степени являются производными русской культуры. Вашему вниманию предлагается глава из книги «Расскажи о себе, Русь» (автор — учёный секретарь-вице-президент ПАНИ А. В. Антонов), посвящённая русским сказкам.

Русское народное творчество — сказки, былины, песни, пословицы, сказания, легенды и мифы — это богатейший материал, несущий информацию об историческом пути народа, его мировоззрении, достижениях. В народных произведениях содержится и житейская мудрость. Многие читали труды современных авторов, как добиваться успеха. Но не стоит забывать опыт сотен поколений русских людей, который воплощён в народном творчестве.

Кто-то может заявить, что жизнь сейчас несколько иная, чем раньше, живём по-новому. Да, человечество приобрело в последние столетия новые знания в области материалистических наук, но законы мироздания, законы бытия остались и останутся прежними. Они вечны. И отказаться от опыта предков, обделить себя.

Истоки русской культуры уходят в глубокую ведическую старину. Именно тогда наши пращуры, закладывали основы народной культуры, для которой характерны жизнеутверждающая сила, реализм, высокая нравственность, стремление к справедливости.
Важной составляющей народного творчества являются русские сказки. Они тоже пришли к нам из глубокой древности. Но, в отличие от иных народных жанров, сказки наиболее образно и доходчиво, с использованием литературных приёмов, доводят информацию до читателей. Я бы назвал их учебным пособием науки побеждать. И не потому что, они имеют, как правило, счастливый конец. А ещё и потому, что они показывают читателю, пусть иносказательно, как, преодолевая трудности, добиться этого счастливого результата. Через сказку передаются и мировоззрение, знания, опыт прошлого, традиции, национальный характер.

Валерий Дёмин, проникая сквозь толщу веков, писал: «Народное творчество – это закодированная в устойчивых художественных образах и символах родовая коллективная память народа… Говорящие и чувствующие предметы, стихии, растения, животные, сохранившиеся по сей день в сказках, песнях, эпосе, — это не плод наивного вымысла, а результат глубочайшего проникновения в таинство окружающего мира и осознания неразрывного с ним единства. Недосягаемая всеобъемлющая вселенная порождала не страх и ужас, а укрепляла чувство космического родства и, следовательно, обережения и заступничества от любых враждебных и злокозненных сил…Тем самым весь окружающий человека видимый и невидимый мир – от Солнца и звёзд до листика и травинки – оказывался одушевлённым и одухотворённым, замыкаясь в единое и неразрывное целое с самим человеком».

Но, осознавая силу космоса, наши предки всё же не полагались полностью на небеса и Бога. Не жили по принципу «авось куда кривая выведет». На Бога надейся, а сам не плошай, гласит народная мудрость.

Наши предки предполагали, что борьба добра и зла во многом определяет смысл земной жизни. Кроме представителей рода человеческого в сказках принимают участие персонажи, наделённые сверхъестественными способностями. Персонажи-помощники — Конёк-Горбунёк, Волк, Щука. Персонажи, представляющие злые силы: Змей Горыныч, Кощей Бессмертный, Чудо-юдо и другие. Первые, естественно, помогают героям, вторые создают всевозможные препятствия, пытаются героя погубить.
Развитие сказочных сюжетов учит читателя не бояться трудностей, заряжает верой в победу добра. Многие помнят, как Иван-царевич, преодолевая преграды, искал Василису Прекрасную. Хочешь победить, иди вперёд, не бойся. Двигаясь к цели и преодолевая препятствия, герой приобретает опыт и знания. Как правило, злые персонажи сказок не способны привести героя к гибели. Помешать прийти к цели — да. Но если герой смело, уверенно, используя полученные советы, идёт вперёд, их чары разрушаются. Это, думаю, надо учитывать и в реальной жизни.

В. М. Васнецов «Иван Царевич на Сером Волке/

Сказки, как источник полезной информации, поясняют читателю: надо уметь отстаивать свои интересы, бороться со злом, безжалостно его уничтожать. Вступая в поединок с Кощеем, Иван-царевич не тратит время на лишние размышления, не думает принимать какое-либо компромиссное решение, к примеру, пленить Кощея и заняться его перевоспитанием. Он уверен, этот злобный субъект должен быть уничтожен, и безо всякого сожаления расправляется с ним/

Носители зла часто прикрываются личиной благочестия и деликатных манер, пытаются добиться своего льстивыми речами, обманом. Надо уметь зло распознавать, иначе оно раздавит и съест тебя. Как съела Лиса главного героя в сказке «Колобок».
Вспомним сказку «По щучьему велению». Жил-был Емеля, серо жил, спал много. Но поймал волшебную Щуку и пошёл в гору. Тут Щука помогла, но, прежде всего, сам был смел и проявлял смекалку. Похожие действия развиваются в сказках про Ивана-дурака, который на проверку оказывается совсем не глуп. Сюжеты этих сказок, как бы советуют читателю: не суетись раньше времени и впустую, а если время пришло – действуй решительно, изобретательно, смело.

Некоторые торопыги стремятся изменить всё сегодня и сейчас. Но если условия для этого отсутствуют, вряд ли что получится. Надо готовить ситуацию и выбирать время. Историк Александр Нечволодов, рассказывая о событиях 9-11 веков, писал: «Кровь же Русская никогда и нигде не пропадала без жестокого мщения; надо было только выждать для этого удобное время и случай». А когда время наступило, не отсиживайся в кустах, действуй.

Испытаниям в сказках подвергаются не только добры–молодцы, выпадают они и на долю красных девиц. После похищения предлагал Кощей Бессмертный Василисе Прекрасной богатство и власть, только бы вышла за него замуж, то есть заключила союз со злом, иначе — грозил превратить в статую. Не испугалась Василиса, сохранила любовь и верность Ивану-царевичу. Тем самым помогла Ивану преодолеть преграды, победить Кощея. И сама своего счастья добилась.

О силе женской любви рассказывает нам известная сказка «Аленький цветочек» в изложении писателя Сергея Тимофеевича Аксакова (1791-1859). Большую часть своего детства Аксаков провёл в имении своего деда в Оренбургской губернии, где ему часто рассказывала сказки ключница бабка Пелагея, знавшая их в огромном количестве. С её слов и записал по памяти Аксаков сказку «Аленький цветочек».

Женская любовь, конечно, не гарантирует стопроцентной защиты, но определённой охранной грамотой и источником энергии для мужчины является. Не зря поётся: «…живым вернёшься, моя любовь тебя хранит».

Некоторые исследователи отмечают, что сюжет «Аленького цветочка» заимствован из сказки «Красавица и чудовище» в редакции французского автора 18 века Жанны-Мари де Бомон. Но могла ли бабка Пелагея, вряд ли умевшая читать, познакомиться с этой сказкой по книге. Скорее данный сюжет пришёл на французские и русские земли с древних арийских времён. Ведь кельтские племена галлов, населявшие пространство современной Франции в 1 тысячелетии до н. э. и пришедшие туда в 5 веке н. э. германские племена франков, как наши сородичи, в значительной мере впитали культуру русов-арийцев. И жили эти сказочные сюжеты одновременно на русской и французской земле.

Иллюстрация к сказке «Аленький цветочек».

Читатели, наверное, обратили внимание, что представители злых сил в сказках похищают именно красных девиц. Думаю, развитие сказочного сюжета идёт по обоснованному пути. Негатив в большей степени подавляет волю, разум женщины, чем мужчины, и может держать её в сфере своего влияния. Естественно, бывают мужчины и женщины с разными психофизическими возможностями. Но среднестатистическая картина именно такова.

Как поясняют сказки, помочь женщине освободиться от агрессии тёмных сил способен мужчина, пройдя через трудности и испытания. Но при условии, что она не заключит «союз» со злом, останется верной ему. Надо ли выручать ту, которая сама постоянно лезет в петлю, и стоит ли женщине любить недостойного?

Необходимо это понимать и выбирать надёжного спутника жизни, достойную половину. Не прислушиваться при выборе к вредным и занесённым извне трактовкам типа «любовь зла, полюбишь и козла». Может быть, и полюбишь козла, если сама козлиха.
В свете изложенного наиболее понятным становится семейный и общественный уклад арийских народов в древние и средние века. На Руси в семье всегда признавалась роль мужчины, как лидера, защитника. Предвижу возможные упрёки: автор превозносит зависимое положение женщины в прошлые времена. Угомонитесь, лицемеры. Любым временам соответствуют какие-либо недостатки, но разговоры об унижении женщины в русском обществе надуманы. Ведь обязанности главы семьи это не только контроль и опека, это ещё забота и защита.

А защищали русские мужчины своих женщин всегда не щадя живота своего. Если так тяжело жилось русской женщине в семье, вряд ли бы жёны декабристов отправились за сосланными в Сибирь мужьями. Да и стал бы подвергаться риску и опасностям Иван-царевич, разыскивая рабыню? Нет, он искал равную себе и любимую им. Просто в этой жизни Создатель определил роль женщины и мужчины. Их жизненные предназначения различны, но вместе они дополняют друг друга, составляя как бы единое целое. И то, что предписано Творцом, должно выполняться. Когда же установленные Природой правила нарушаются, в обществе возникают социальные и иные проблемы. Общество начинает болеть.

Обратим внимание на отрицательных героев русских сказок. Их участь незавидна, за содеянное приходится расплачиваться материальным благополучием, а то и самой жизнью. Усваивай читатель: сколько верёвочке не виться, а конец всё равно найдётся. Не могу не заметить, что подобная участь в настоящей жизни уже постигла некоторых демократов-реформаторов и жуликов-коммерсантов.

Интересны отдельные эпизоды сказочных сюжетов. Помните, как Иван-царевич искал Василису Прекрасную. На пути ему встретился старик-ведун и рассказал о предстоящих преградах: подойдёшь к большому камню, от него будут вести три дороги. По левой пойдёшь, жизнь потеряешь, по средней пойдёшь, коня потеряешь, иди по правой дороге. Потом попадёшь в дремучий лес, слышать будешь крики чудищ, страсти будут мерещиться, иди вперёд, не бойся и не оглядывайся. Обернёшься, не увидишь свою любимую-суженую.

В жизни люди часто оказываются на развилке, перед выбором: что делать. Для этого нужны сила духа, знания. Наши предки понимали, что Творцом человеку даны свобода выбора и свобода воли. Человек может решать, по какому жизненному пути пойти, и, сделав выбор, волевыми усилиями стремиться к цели. Выбрал путь, идущий вразрез с выработанными тысячелетиями устоями общества, стал опасен окружающим и Природе, погибнешь, «жизнь потеряешь». Природа от такого человека избавляется. Примеров предостаточно. Современные кладбища пестреют могилами молодых людей – братков и предпринимателей. Они стремились своё благополучие построить на несчастье других людей и оказались в могиле.

Второй путь – «коня потеряешь». Здесь коня, думаю, можно отождествлять с душой, духовным телом человека, которое часто называем аурой. Если хороший конь помогает идти по дороге, то сильная положительно заряженная душа уверенно ведёт нас по жизни. Позволишь подавить свою волю, дашь ввести себя в заблуждение, погрязнешь в алкоголизме, наркомании, зависти, корыстолюбии и т. п. — потеряешь душу, заблокируешь каналы получения энергии, будешь двигаться кое-как.

И третий путь – путь Правды и Добра, Путь Прави. Именно таким путём должен идти живущий на Земле человек. Здесь окружающая среда (Природа) помогает герою, что отражено в сказках, когда Ивану-царевичу помогали медведь, сокол, щука. Идя этим путём, герой фактически неуязвим, что характерно в значительной мере и для реальной жизни. В зависимости от выбранного пути окружающая среда (Природа) либо помогает герою, либо сопротивляется.

Поучителен совет с дремучим лесом. Идя правильным путём, не оглядывайся, т. е. не реагируй на какие-либо проявления, помехи. В жизни нас цепляют различные ситуации: конфликт на работе или в семье, чьё-то грубое поведение, запугивание, попытки завлечь в ненужные дискуссию или дельце, от которых только время и силы потеряешь. Если будем этим проблемам уделять слишком много внимания, то до своего благополучия, поставленной цели дойти не сможем. Сказочная красна-девица в реальной жизни может ассоциироваться с победой, успехом в жизни. Увязнешь, испугаешься, спасуешь — не придёшь к победе. А сможешь пройти сквозь трудности и житейские неурядицы, придёшь к успеху карьерному и личному.

В дремучем лесу.

Встреча Ивана-царевича со стариком-волхвом символизирует передачу знаний, опыта старшего поколения молодым. Не зря существует выражение – если бы молодость знала, если бы старость могла. Поэтому единство опыта и мудрости старшего поколения и энергии молодых является залогом процветания любого народа.

Вспомним ещё один сказочный сюжет, как царь-отец выдавал свою дочь Елену Прекрасную замуж. Издал указ, кто допрыгнет до царевны, сидящей в высоком тереме у окна, поцелует её, снимет в руки перстень, тот и возьмёт в жёны. Первый раз прыгнул Иванушка на Сивке Бурке, на три бревна не достал до окна царевны, второй – прыгнул, на два бревна не достал. Только с третьего раза Иванушка на своём Сивке Бурке, вещем каурке, сумел допрыгнуть, поцеловать царевну и снять с её руки перстень.

Иванушка на Сивке Бурке

Думаю, это можно понимать следующим образом. Если ты не смог сразу завоевать любовь девушки, стань сильнее, лучше, умнее. Не останавливайся, повтори попытку. И, может быть, добьёшься её внимания и любви. Так же и с достижением желаемого результата. Не получилось с первого раза, приобрети дополнительный опыт, знания, развивайся, поднимая энергетику души на более высокий уровень, и добейся победы.

В ряде сказок развиваются сюжеты борьбы со Змеем Многоголовым, змееборство, что, на мой взгляд, можно рассматривать не только как борьбу с внешним злом, но и как борьбу со злом внутри человека, его страстями – пьянством, лживостью, корыстолюбием и пр. В сказках змей не пытается убить героя. Он пытается вбить героя в землю, т. е. вогнать в грех, в страх, в заблуждения и таким образом сделать человека зависимым от него, сделать пленником низменных страстей.
Это можно расценивать, как неспособность злых сил убить человека, они лишь толкают его к гибели. От человека зависит: катиться под откос и в конечном итоге погубить себя, либо выйти на правый путь. Победить змея возможно только отсечением всех его голов. Зло должно быть уничтожено полностью, частичная победа не будет окончательной.

Отрубание голов змея может означать победу над негативными страстями, заблуждениями самого человека. Но головы могут прирастать: «Срубил Чудо-юду пять голов, Чудо-юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем – головы опять приросли». Только когда герой отрубает огненный палец, удаётся отрубить Змею все головы. Думаю, под огненным пальцем понимается беспечность и безволие, отсутствие в человеке целеустремлённости

В сказках змей порой угрожает: «Я твоё царство огнём сожгу, пеплом развею». Под царством, видимо, здесь уместно понимать тело и душу человека. Если зло сумело подавить личность, то тело и душа как бы увядают, сгорают. Здесь надёжной защитой, о чём говорилось выше, являются положительные качества самого человека, сила духа и знания.

Под влиянием сильного негативного воздействия (действий окружающих, стресса) в организме человека могут происходить функциональные изменения, вплоть до нарушения биохимического обмена веществ, физиологических, психических расстройств, одержимости. И впоследствии, если не провести восстановительные процедуры, человек словно увядает, сгорает.
Порог сопротивления в данном случае зависит от личных качеств индивидуума. Сильные, благополучные, личности, подобные сказочным Ивану-царевичу и Василисе Прекрасной злу не по зубам.

Угроза змея: «Я твоё царство огнём сожгу, пеплом развею» уместна для человека, одержимого страстями. Действительно, если человек подвержен страху, злобе, каким-либо извращениям, смотрит на мир через искажённую шкалу жизненных ценностей, его тело и душа постепенно разрушаются. Змей (зло), находящийся в самом человеке, сжигает его. В этом случае никакие румяна и шампуни не помогут сохранить милым дамам их красоту, а тренажёры мужчинам стройность и рельеф фигуры. Необходимо прежде очистить душу, тело, разблокировать чакры, тогда возвратятся красота и здоровье. Тогда облегчённо вздохнут и ваши близкие. Как тут не вспомнить известное изречение «Победи в себе дракона».

Помоги себе сам, и за тобой спасутся тысячи, говорят умные люди. А хочешь изменить мир к лучшему, начни с себя. Некоторые же из наших современников поучают окружающих, требуют от них правильности, не замечая собственные недостатки. Так, вряд ли, придём к успеху. Начни с себя, стань лучше, покажи пример. Есть очень хорошее выражение: хочешь быть счастливым, будь им, а хочешь быть несчастным, будь им.

Как тут не вспомнить и замечательные слова выдающегося русского поэта Игоря Северянина:
Родиться русским слишком мало:
Им надо быть, им надо стать.

Для большего понимания змееборства поучительна сказка «Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо» о схватках Ивана — крестьянского сына и его братьев с Чудо-юдо Многоглавыми на Калиновом мосту. Перед встречей с чудищами героев поджидает опасность засыпания, наваждения. В жизни люди порой проявляют беспечность, легкомыслие, не замечают, как ими овладевает какая-либо страсть к наживе, пошлости и т. п. Как их воля подавляется чьей-то злой силой. Сказка же поучает: будь бдителен. Это не значит постоянно и жёстко контролировать себя и всё вокруг, но предусмотрительность в действиях, знакомствах и умение предвидеть последствия совершённых дел не будут лишними.

К. А. Васильев
«На Калиновом мосту»

Перед тем как прийти к Калиновому мосту, говорится в сказке, братья по совету старца зашли в пещеру, где хранилось оружие. И отобрали себе, что получше. Оружие в пещере может ещё олицетворять совокупность знаний. Ведь знание – это сила, сильнейшее оружие в борьбе с противником.

Существует замечательное утверждение: каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непонимания, на того, кто понимает больше. Понимающий больше, если он хитёр и эгоистичен, будет использовать менее понимающего в своих личных целях. И последний будет бегать у него в холопах, пока не станет разумнее, сильнее. А не станет, пробегает холопом всю жизнь.
Что характерно, при описании в народных сказках схваток со Змеем, Чудо-юдо, Кащеем главный герой спокоен, не гневается, не раздражается, не испытывает страха. Лишь иногда: «Осерчал Иванушка, собрался силами, отрубил Змею голову». Т. е. герой не поддаётся ненужным во время борьбы эмоциям, он спокойно и решительно расправляется с врагом. Да и вообще в сказках какие-либо эмоции положительные герои проявляют редко. У них ясная голова, спокойное сердце и чистая душа.
Злоба, ненависть, излишняя восторженность, глуповатая благодать мешают человеку осознать, что происходит вокруг. Мешают принять верное решение, замедляют реакцию и т. п. К примеру, тренеры учат боксёров: не злись на противника, не раздражайся. Поддался эмоциям – проиграл поединок.

Почему на это обращаю внимание. Иногда от некоторых людей можно услышать: «Я наливаюсь гневом, ненавистью к врагу». Но излишняя эмоциональность, как говорилось выше, вредна. Если ты делаешь правое дело, не злись, откручивай голову неприятелю без лишнего напряжения. Так шансы на успех увеличиваются, да и силы сохраняются. Надо просто выработать в себе установки, которые были у наших пращуров: со злом необходимо бороться, злодеи должны быть уничтожены. И, исходя из этих установок, действовать.

Наряду с Чудо-юдой, Змеем многоголовым в русских сказках был ещё персонаж-злыдень – Змей Жидовин (Жидовит). Правда, в современных версиях русских сказок он встречается крайне редко.

Злых персонажей сказок, на мой взгляд, можно рассматривать как своеобразных тренеров. Преодолевая их козни, герой и героиня получают дополнительный опыт, знания, закаляют характер, укрепляет себя духовно и физически. Т. е. они поднимаются на более высокий уровень и добиваются собственного счастья.

А ведь в этом один из основных смыслов человеческого бытия. Стать лучше, преодолеть происки злодеев способен только сильный и чистый человек. Именно такие нужны для продвижения вперёд. Именно такие личности могут вести соотечественников к Свету и Правде.

Если сопоставить сказки с современной жизнью, то все эти чубайсы, гайдары, березовские, прочие ельциноиды и их последователи, появившиеся в таком количестве, и есть злые персонажи сказок. И, как это не покажется парадоксальным, они в реальной жизни выступают в качестве наших тренеров. Они безобразны и вульгарны, но, чтобы преодолеть их пошлые деяния, восстановить то, что они сломали, мы должны стать лучше, сильнее, мудрее, бескомпромиссно с ними бороться. Будем брать пример с Ивана-царевича и Василисы Прекрасной.

Стоит отметить, что положительные герои сказок не жалуются на трудности, не стонут об утерянном прошлом. Они, как правило, пребывают в добром настроении, не теряют бодрости духа, веры в победу. В сказках положительные герои не подвержены употреблению спиртных напитков. Только с трезвой головой можно прийти к победе.

Идя к цели, герои сказок не вступают в длительные дискуссии, не пытаются словами доказать что-либо своим оппонентам. Они совершают конкретные дела, понимая, что достичь полезного результата можно, прежде всего, за счёт действий, а не слов. Кстати, и любой человек определяется не словами, а совершёнными им делами. Это понимали и наши предки. Вспомним цитату из «Влесовой Книги»: ««Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у кого слова и деяния совпадают».
Сказки учат оценивать людей именно по делам. Не зря в сказке «Царевна-лягушка» царь-отец, изучая своих невесток, велел прийти на пир с приготовленными ими яствами. Посмотрел, как они за столом себя ведут, как танцуют. Порой, услышав красиво говорящего оратора, люди готовы возносить его и следовать за ним. Не надо торопиться. Оцените сначала его дела, а потом принимайте решение, стоит ли следовать за красивоговорящим.

Читая сказки, мы учимся различать доброе и злое, полезное и никчёмное. Как говорят врачи, психологи, педагоги — основы характера человека закладывается в первые пять лет его жизни. Мы всё больше убеждаемся в прозорливости, широте знаний и мудрости наших предков. Сказки являлись у них одним из атрибутов воспитания. С их помощью они с малых лет ковали характер своих детей, внедряли в сознание здоровые жизненные начала, передавали имеющийся опыт и тем самым готовили к непростой взрослой жизни. Жаль, что сегодня в начальных классах нашим детям не дают подобного разбора русских сказок. Это наверняка помогло бы им избежать в дальнейшем житейских ошибок.

Народные сказки являются своего рода священными писаниями славян. В них, условно говоря, закодированы древние знания. И эти знания вместе с современными знаниями громадная сила на пути прогресса и в борьбе с врагами Отечества.
Поняв поучительный характер сказок, понятным становится происхождение слова «подсказка». Подсказку понимаем как полезную информацию при ответе на вопрос, совет при принятии решения в трудной ситуации. А ведь основой слова «под-сказка» является слово «сказка». Не случайно слово «подсказка» приобрело такое смысловое значение. Если сказка помогает в познании жизни, подсказка — малая сказка, помогает справиться с небольшой жизненной проблемой.

Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. Как это не удивительно звучит для кого-то, именно русские сказки помогут нам в преодолении кризиса и трудностей сегодняшнего дня. Но при условии, что среди нас найдутся добры молодцы, которые поймут намёк и запомнят сей урок.
Андрей Антонов,
Ленинград-Петербург

Теги: , , , , ,

ТАСС: «Смерчи», «Ураганы» и «Искандеры»: чем вооружены «боги войны»

19 ноября ежегодно в Вооруженных силах России отмечается День ракетных войск и артиллерии. Дата празднования была назначена в ознаменование заслуг артиллерии в ходе контрнаступления под Сталинградом в 1942 году.
Исторически сложилось, что среди военных артиллерию называют «богом войны».

ТАСС рассказывает о самом мощном ракетном комплексе Сухопутных войск России
Ракетные войска и артиллерия (РВиА) — род Сухопутных войск, основное средство огневого и ядерного поражения противника во время боевых действий. Состоит из ракетных, реактивных, артиллерийских бригад, полков и дивизионов — как отдельных, так и входящих в состав дивизий, бригад и военных баз Российской армии.
На вооружении войск состоят:

  • реактивные системы залпового огня («Град», «Ураган», «Смерч», «Торнадо» и др.);
  • самоходные артиллерийские установки («Мста-С», «Гвоздика», «Нона» и др.);
  • буксируемые артиллерийские системы («Мста-Б», ПАТ-Б и др.);
  • оперативно-тактические ракетные комплексы «Искандер-М» (они приходят на смену комплексам «Точка» и «Точка-У»).

Продолжается перевооружениеракетных формирований Сухопутных войск с ракетного комплекса «Точка-У» на «Искандер-М». Сейчас в составе находятся 10 бригадных комплектов этого комплекса, а к 2020 году на них планируется перевооружить все имеющиеся ракетные соединения. Большой модернизационный потенциал «Искандера» позволит емуне уступать зарубежным аналогам вплоть до 2030 года.

Мы продолжаем дальнейшую опытно-конструкторскую работу по созданию новых ракет для комплекса «Искандер-М». Он постоянно развивается. Еще несколько типов ракет создано, внешне они не отличаются, но внутри — кардинально. Сейчас у него, мягко говоря, семь типов ракет, а может, и большеВалерий Кашингенеральный конструктор НПК «Конструкторское бюро машиностроения»

О новой технике

  • В рамках ГОЗ-2017 войска получили партию модернизированных 240-мм самоходных минометов 2С4 «Тюльпан».
  • Минобороны РФ и ЦНИИ «Буревестник» заключили контракт на поставку опытной партии из десяти новейших самоходных артиллерийских орудий «Коалиция-СВ». Начало серийных поставок запланировано на 2020 год.
 Минобороны России
  • В настоящее время в войска поступаютмодернизированные самоходные гаубицы «Мста-СМ» и системы «Торнадо-Г», которые интегрированы в единую систему управления тактического звена.
  • Южный военный округ в этом году получил реактивные системы залпового огня БМ-21 «Град», самоходные артиллерийские установки «Акация».
  • Противотанковые подразделения получают новый всепогодный противотанковый ракетный комплекс «Хризантема-С».
  • В войска поступают новые средства радиолокационной (РЛС «Аистенок», «Зоопарк-1М»), звуковой (АЗК-7М) и оптико-электронной (ПРП-4А) разведки, а также беспилотные летательные аппараты.
  • Подразделения ракетно-технического и артиллерийского обеспечения оснащаются новой автоматизированной системой учета вооружения «Баталия».

В 2016 году главнокомандующий Сухопутными войсками генерал-полковник Олег Салюков заявил, что переоснащение РВиА планируется завершить к 2020 году.

По его словам, с учетом современной степени развития средств вооруженной борьбы ведущих армий мира конечной целью строительства РВиА ВС РФ определено формирование «разведывательно-огневой системы, основными составляющими которой являются подсистемы разведки, поражения и боевого обеспечения». Их планируется связать единой автоматизированной системой управления.

Также до 2020 года завершится перевооружение реактивных артиллерийских бригад с систем «Смерч» на модернизированные «Торнадо-С».

По информации Минобороны РФ, в перспективе в составе РВиА планируется иметь три типа высокомобильных бригад — ракетные, реактивные артиллерийские и артиллерийские, — обладающих повышенными боевыми возможностями (в полтора-два раза выше имеющихся в 2016 году).

Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/armiya-i-opk/2445482

 

Теги: , , , , , , ,

Смеясь смерти в лицо! Уникальное видео: Как большевики принимали бессудную смерть в Латвии 26 мая 1919 года

Каждому либералу доподлинно известно, что террор в годы Гражданской войны осуществляли только «красные», пишет Александр Ржавин в Facebook.  И тут такой подлый удар ножом в спину из Цитадели демократии. Институт Гувера (Hoover Institution) сохранил кадры казни 26 мая 1919 года в Елгаве (в 40 км или 30 милях от Риги) 18 пленных красноармейцев. Расстрел проводили немцы, находящиеся на службе Латвийской Республики.А большевики… смеялись смерти в лицо! Они были уверены в чем-то большем, чем сохранение своей телесной жизни, они были настоящими, и они  — остаются настоящими! Смотрите, впитывайте, проникайтесь их силой!

The red soldier is still laughing!Как большевики принимали смерть в Латвии 26 мая 1919 года.Каждому либералу доподлинно известно, что террор в годы Гражданской войны осуществляли только «красные». И тут такой подлый удар ножом в спину из Цитадели демократии. Институт Гувера (Hoover Institution) сохранил кадры казни 26 мая 1919 года в Елгаве (в 40 км или 30 милях от Риги) 18 пленных красноармейцев. Расстрел проводили немцы, находящиеся на службе Латвийской Республики.Свидетелями казни стали американцы капитан Форман (Captain Howell Foreman), кинооператор лейтенант Джонсон (Lieutenant Frank Johnson), капитан Гамильтон (Captain Minard Hamilton) и другие члены американской миссии в Прибалтике.Снятые ими кадры демонстрировались на Парижской мирной конференции. По словам Джонсона, президент Вильсон в недоумении наблюдал происходящее на экране, затем побелев от отвращения вскочил со стула, стал возмущаться этим проявлением немецкой жестокости и благодарил соотечественников: «Господа, этим кинофильмом вы оказали услугу человечеству!» (“The gentlemen of the motion pictures have rendered a service to humanity!”). Данная кинозапись стала одним из решающих аргументов по необходимости вывода немецких сил из Прибалтики.18 пленных большевиков уложили на землю, а затем цивилизованные немцы деловито стащили с них обувь (а вы думаете как Германия стала богатой, ага). Один из большевиков, несмотря на приказание лежать лицом вниз, приподнимается и смеётся, лежащий рядом с ним также улыбается. Далее зачитывались фамилии, вызывали по три человека. Названные вставали и скакали босиком, по словам Гамильтона, как выстраивающиеся в линию для танца Вирджиния-рил дети, к вырытой яме-могиле. Повязки на глаза приговорённым не надевали. Каждый приговорённый получал по одной пуле в грудь и потом по две пули в голову, для надёжности. Ах, эта тевтонская педантичность! Невероятная картина, когда фуражки на головах расстреливаемых людей взмывали вверх от выстрелов…Но самое поразительное на этих кадрах – это смеющиеся над палачами обречённые на смерть большевики. Лично я сразу вспоминаю кадры казни немцами красноармейцев на высоте 122 в Заполярье в июле 1941 года (https://rg.ru/2016/05/05/rodina-poiskoviki.html). Такое же мужество красноармейцев перед лицом смерти от рук документирующих на плёнку свой «героизм» немцев.Позже немцы в прессе обвинили американских офицеров в неподобающем поведении и жестокости: мол, американцы на трёх машинах прибыли к месту казни, не проявляли должного уважения к ситуации, готовились к съёмке с шутками, смеялись, затягивали страшные минуты ожидания приговоренных. А в конце они спокойно поинтересовались местом и временем следующих казней (ну вы поняли, да? казней было много).В свою очередь лейтенант Джонсон в газетной статье рассказал, что американцы получили позволение снимать казнь за пачку сигарет. Джонсон отметил, что никто из приговорённых никогда раньше не видел кинокамеру, они смотрели на неё с недоумением, вероятно пытаясь понять, предназначена ли эта штука для расстрела или нет. Также Джонсон говорил, что это немецкая расстрельная команда вела себя низко и отвратительно, а свидетели казни, американцы, вели себя достойно. И да, смех на месте казни был, но это смеялся бесстрашный большевик, он издевался над своими палачами до самого конца.Где похоронены погибшие герои? Трудно сказать. Вообще, в Елгаве есть братская могила погибших в 1919 году красноармейцев на католическом Римском кладбище (Кладбище Ромас, Romas kapi): http://voin.russkie.org.lv/jelgava_romas.php. Речка недалеко тоже есть. Но трудно так сходу сказать, то ли это самое место. Да и какая разница? Уверен, похороненные в этой могиле красноармейцы – латыши, русские, евреи – вели себя на казни не менее мужественно.За наводку на фильм большое спасибо товарищу Feliks Koba (https://www.facebook.com/feliks.koba). Тексты о видео на великом и могучем английском языке тут: с сайта Института Гувера (https://www.hoover.org/research/shooting-bolsheviks) и сайта Института Латвии (https://www.lvi.lu.lv/lv/LVIZ_2013_files/1numurs/B_Patenaude_Shooting_the_Bolsheviks_LVIZ_2013_1.pdf).#Латвия #ГражданскаяВойна #большевики #красноармейцы #Елгава

Опубликовано Александром Ржавиным 11 ноября 2017 г.

Да, самое поразительное на этих кадрах – это смеющиеся над палачами обречённые на смерть большевики. Лично я, отмечает  А. Ржавин, сразу вспоминаю кадры казни немцами красноармейцев на высоте 122 в Заполярье в июле 1941 года. Такое же мужество красноармейцев перед лицом смерти от рук документирующих на плёнку свой «героизм» немцев.

Позже немцы в прессе обвинили американских офицеров в неподобающем поведении и жестокости: мол, американцы на трёх машинах прибыли к месту казни, не проявляли должного уважения к ситуации, готовились к съёмке с шутками, смеялись, затягивали страшные минуты ожидания приговоренных. А в конце они спокойно поинтересовались местом и временем следующих казней (ну вы поняли, да? казней было много).

Где похоронены погибшие герои? Трудно сказать. Вообще, в Елгаве есть братская могила погибших в 1919 году красноармейцев на католическом Римском кладбище (Кладбище Ромас, Romas kapi). Речка недалеко тоже есть. Но трудно так сходу сказать, то ли это самое место. Да и какая разница? Уверен, похороненные в этой могиле красноармейцы – латыши, русские, евреи; вели себя на казни не менее мужественно.

За наводку на фильм большое спасибо товарищу Feliks Koba. Тексты о видео на великом и могучем английском языке тут: с сайта Института Гувера и сайта Института Латвии.

https://rzhavin77.livejournal.com/67767.html

ИХ ВОЛЯ — СТРОИТЬ СОВЕТСКУЮ ВЛАСТЬ. ИХ ПРОЕКТ — РУССКИЙ СОВЕТСКИЙ. ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ. 

ВЕЧНЫЙ. 

Теги: , , , , ,

Появится ли в России «Стена памяти жертв ельцинского режима 90-х годов»?

По данным Росстата, от репрессий в правление Ельцина погибло больше людей, чем в эпоху Сталина …

В День памяти жертв политических репрессий, утвержденный Постановлением Верховного Совета РСФСР № 1763/1-I от 18 октября 1991 года «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий», который ежегодно отмечается 30 октября, на пересечении проспекта Академика Сахарова и Садового кольца города Москвы была торжественно открыта «Стена скорби».

Монумент «скорби», прежде всего, поражает своей масштабностью: высота памятника составляет 6 метров, а длина 30 метров. В создании «стены» было использовано 80 тонн бронзы. Автор этого бронзово-каменного шедевра Георгий Вартанович Франгулян, заслуженный художник России, профессор Международной академии архитектуры. «Все внутри меня ликует, что мне удалось сделать такой монументальный мемориальный комплекс в центре города, и никто при этом мне не мешал. Но нужно понимать, что это некомфортный памятник. Мороз по коже проходит от него. Все это пространство — не для «лабутенов», не для катания на скейте. Каждый камень здесь «волнуется», создавая неровную поверхность, такую, как и вся жизнь. Вокруг нее надо ходить, двигаться», — цитируют Георгия Вартановича корреспонденты ТАСС.

Автор откровенно рад, что создал такой «некомфортный» монумент в центре Москвы. Г.В.Франгулян также известен широкому кругу людей и другими своими произведениями: 2008 год — надгробие первому президенту РФ Б.Н.Ельцина на Новодевичьем кладбище, 2011 год — памятник все тому же Б.Н.Ельцину в Екатеринбурге, 2013 год — памятник Егору Гайдару в Москве и многое другое.

В одном из интервью, а именно изданию «Сноб», Г.В.Франгулян заверил читателей, что он «не любит политическую скульптуру»: «Есть темы, которые лично для меня — табу. Не люблю политическую скульптуру и стараюсь ее избегать». Только в этот раз Георгий Вартанович изменил своему беспартийному кредо, неожиданно заговорил о «своей миссии» в деле увековечивания «жертв политических репрессий». «Работа над монументом жертвам политических репрессий — это для меня, не побоюсь громкого слова, миссия. Ничего более значимого в моей жизни не было…» — заявил Г.В.Франгулян.

Как утверждают СМИ, общая стоимость памятника — 460 миллионов рублей, из них 300 миллионов выделил московский городской бюджет, а сбор остальных средств был возложен на Фонд увековечивания памяти жертв политических репрессий. Член Совета по правам человека при Президенте РФ Сергей Александрович Караганов, который является один из инициаторов возведения мемориала «скорби», категорически настаивал на том, чтобы финансирование монумента осуществлялось исключительно из «госказны», что это «обязанность российского государства, так как оно «правопреемник того, от имени которого преследовали и уничтожали людей».

Как сообщали СМИ, «к июлю 2017 года в связи с «недостатком информации в СМИ о проекте» было собрано только 32 миллиона рублей, после чего недостающие затраты на установку взяли на себя власти города». Председатель СПЧ при Президенте РФ Михаил Александрович Федотов отмечал «абсолютно наплевательское отношение к тому, как формируется общественное сознание федеральными телеканалами» в отношении увековечения памяти репрессированных, призывая крупнейшие российские банки примкнуть к организации сбора пожертвований. Он также отмечал, что если бы каждый россиянин сдал по рублю, то вся необходимая сумма была бы собрана».

Сама же работа по формированию общественного сознания начала набирать обороты с марта 2011 г., когда СПЧ выступил с программой «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». Эта программа, получившая статус проекта по «десталинизации» страны и «модернизации» общественного сознания. Предполагалась даже «охота на (коммунистических) ведьм». Планировалось введение запрета на государственную службу людям, отказывающимся признавать «преступления тоталитарного режима в СССР».

«Принять официальное постановление о том, что публичные выступления государственных служащих любого ранга, содержащие отрицание или оправдание преступлений тоталитарного режима, несовместимы с пребыванием на государственной службе», — декларировалось в этом документе по «национальному примирению».

В программе отдельным пунктом 1.1.3 говорилось:

«До сих пор не возведен общенациональный памятник жертвам террора.

Необходимо создание в центре столицы общенационального памятника жертвам государственного террора ХХ века. Создание такого памятника — один из центральных пунктов программы, символический акт, закрепляющий осуждение преступлений тоталитарного режима. Необходимо, разумеется, и давно перезревшее решение о захоронении тела Ленина. Но нужна и большая предварительная разъяснительная работа, чтобы вся предлагаемая программа не свелась бы к выносу тела из мавзолея и кампании вокруг этого».

Кроме того, говорилось и о создании специального интернет-портала, на котором должны публиковаться «все важнейшие документы политической истории Советского Союза, хранящиеся в архивах» и т.п. Претворяя рекомендации СПЧ в жизнь, НПО «Мемориал», имеющая статус «иностранного агента», опубликовала на своем сайте базу данных почти на 40 тысяч сотрудников НКВД 1935-1939 гг., совершенно наплевав на то, что у этих сотрудников есть дети, внуки, правнуки, близки и родные. Не хотелось бы проводить параллель с действиями украинского интернет-сайта «Миротворец», обслуживающего спецслужбы киевского режима и националистических профашистских организаций на Украине, как говорится, уж очень почерк похожий. Сам же киевский режим на Украине — довольно наглядно-показательный пример борьбы с «тоталитарным советским прошлым», реализацией «декоммунизацию» Украины. Украинский институт национальной памяти, Национальный музей «Мемориал памяти жертв голодоморов в Украине», Музей советской оккупации в г. Киеве и т.д. и т.п. — все это звенья одной цепи этой антисоветской кампании — «декоммунизации», что уже привела к возрождению пещерных форм украинского национализма, насаждению в сознание людей бандеровского фашизма и русофобии.

Известный российский политолог и социолог, гендиректор ВЦИОМ Валерий Валерьевич Фёдоров дал объективную оценку действиям либералов по программе «десталинизации» нашего общественного сознания: «Чем больше наши доморощенные десталинизаторы будут заниматься десталинизацией, тем хуже будет отношение к ним — и тем лучше будет отношение к Сталину».

 

<… >Например, самые последние данные исследований, проведенных либеральным «Левада-центр», показывают, что 39% россиян одобряют идею установки памятников Иосифу Сталину в некоторых городах РФ. Из них полностью одобряют проект 8%, а склонны к этому 31%. Как сообщают аналитики «Левада-центра», результаты опроса свидетельствуют об улучшении за последние годы отношения россиян к мысли об установки памятников Сталину.

Сама же дата «Дня памяти политических репрессий», т.е. 30 октября, «была выбрана в память о голодовке узников лагерей, начавшейся 30 октября 1974 года в Мордовии, которую политзаключенные объявили в знак протеста против политических репрессий в СССР и против бесчеловечного обращения с заключенными в тюрьмах и лагерях».

Выходит, что «сталинские репрессии» к этой дате не имеют никакого прямого отношения. Кроме того, даже НКО «Мемориал» насчитывает примерно восемьсот тысяч пострадавших от политических репрессий. В их число входят не только сами репрессированные, но и их дети, которые в результате преследований остались без опеки родителей. Также следует напомнить, что по данным Генпрокуратуры РФ, всего за время действия закона «О реабилитации жертв политических репрессий» пересмотрено 636 302 уголовных дела в отношении 901127 человек, из которых 637614 реабилитированы.

Невольно напрашивается вопрос: Почему же доморощенные и зарубежные либералы, различные «правозащитные» НКО постоянно твердят о миллионах и миллионах жертв политических репрессий сталинского режима?!

Отношение подавляющего большинства россиян к новоявленному московскому мемориалу «скорби» довольно точно выразил российский экономист, публицист и политик, доктор экономических наук Михаил Геннадьевич Делягин. «…Сам памятник служит определенной психологической обработке людей. Он представляет наш народ, как стадо, которое может быть только жертвой. Есть мемориал, который собрал списки невинных погибших (без Гитлера и Шухевича), — пожалуйста. Но «Стена скорби» великому народу прививает сознание жертвы».

Вполне очевидно, этот монумент «скорби» только лишь пополнит такие неоднозначные символы «примирения», как Мавзолей В.И.Ленину или «Ельцин-Центр».

Также символично и то, что 27 сентября 2016 года передвижная выставка, посвящённая монументу «Стена скорби», была открыта в «Ельцин-центре» г. Екатеринбурга.

Сам же «центр» первому Президенту РФ расположен на одноименной улице им. Ельцина, занимает 22 тысячи квадратных метров, строительство которого обошлось бюджету страны более чем в 7 млрд рублей. Интересные данные публикует сайт «Википедия», «согласно опубликованному в июне 2017 года финансовому отчету за 2016 год доходы Ельцин-центра составили 3003,4 млн руб, из которых 88,4 млн руб. получены от предпринимательской деятельности центра (из них около 40 млн руб. от продажи билетов), а 2917,0 млн руб. — «добровольные имущественные взносы и пожертвования».

Экономист Юрий Болдырев предположил, что добровольные взносы и пожертвования являются кредитами от «полугосударственных» банков, которые потом придется возмещать из бюджета. Частью доходов Ельцин-центра являются субсидии из федерального бюджета, которые предусмотрены в размере: 146,4 млн руб. на 2016 год, 140,1 млн руб. на 2017 год, 137 млн руб. на 2018 год и 134,9 млн руб. на 2019 год». Также указывается, что «расходы Ельцин-центра за 2016 год составили 6,43 млрд руб., из которых основная часть (5,13 млрд руб.) потрачена на «приобретение основных средств, инвентаря и иного имущества».

На целевую деятельность потрачено 61 млн руб., что меньше, чем в 2015 году, когда Ельцин-центр только открылся. Зато в 2016 году более, чем в два раза выросли расходы на административно-управленческий аппарат — по этой статье израсходовано 169,3 млн руб. (в 2015 году — 65,5 млн руб.)».

Интересный факт, «в 2007 году, после смерти Бориса Николаевича Ельцина, его семья по приглашению американской стороны посетила США. Одним из пунктов программы визита стало посещение так называемых президентских центров. Традиция открывать центры наследия бывших президентов — американская, в США работают центры Картера, Кеннеди, Никсона, Клинтона, Буша-младшего, старшего — всего 13 центров. Работа центров финансируется из внебюджетных источников, за счет благотворительности, то же с их строительством. Только в некоторых случаях, например, спустя два месяца после убийства Джона Кеннеди, возведение соответствующих центров частично спонсировалось госбюджетом.

Американская идея понравилась семье Б.Н.Ельцина. Конечно, захотелось сделать это за счет государства, и с 2007 года началось лоббирование проекта на государственном уровне. В 2008 году Госдумой был принят закон «О центрах исторического наследия президентов РФ, прекративших исполнение своих полномочий», который так и не был подписан действующим тогда Президентом РФ Владимиром Путиным. Уже тогда стройка центра наследия Ельцина оценивалась в 1,225 млрд. рублей, то есть в 48 млн. $ по действующему курсу, а ежегодное финансирование из бюджета предполагалось в размере 125 млн. рублей.

Закон «О центрах исторического наследия президентов РФ, прекративших исполнение своих полномочий» подписал Президент РФ Дмитрий Медведев 13 мая 2008 года, т.е. в первый день своего президентства».

Один из выдающих современных российских режиссеров, сценарист и продюсер, народный артист РСФСР, авторитетный общественный деятель Никита Сергеевич Михалков регулярно выступает с конструктивной критикой в адрес деятельности «Президентского центра Б.Н. Ельцина». В частности, 9 февраля 2016 года, выступая в Совете Федерации на парламентских слушаниях «О реализации Стратегии государственной культурной политики на период до 2030 года: региональный аспект», Никита Сергеевич дал крайне обличительную характеристику деятельности «Ельцин центра»: «В Екатеринбурге существует центр, в котором осуществляют ежедневные инъекции разрушения самосознания людей. Реализуется мощнейшая программа, которая практически разрушает реальное представление людей о том, что такое история России».

«Это вопрос национальной безопасности, потому что каждый день сотни детей и молодых людей приходят туда. Они получают этот яд. Они его получают каждый день», — взывал он к Председателю Совета Федераций РФ Валентине Ивановне Матвиенко.

В одной из своих последних авторских телепрограмм «Бесогон ТВ» Никита Сергеевич поведал, что «музей современной истории России в Екатеринбурге» (так режиссер назвал «Ельцин Центр» в выпуске своей авторской программы) связан с генконсульством США, которое открыто заявляет о намерении утверждать в России американские ценности, а также вмешивается в президентские выборы, поддерживая оппозицию. В сюжет «Бесогона» вошло выступление генкосула США Отто Ханса Ван Маерссена в Екатеринбурге весной 2014 года. Тогда дипломат в присутствии представителей местной политической элиты и общественности заявил об украинской принадлежности Крыма. «И никто из них после таких слов не хлопнул дверью», — цитируют СМИ слова крайнего удивления и возмущения Никиты Сергеевича Михалкова.

В 2015 году на страницах «Советская Россия» была опубликована статья: «Утраты двух времен». Автор статьи В.В.Литвиненко, доктор технических наук, профессор. Вот только две цитаты из этой статьи:

О сталинском режиме: «…Между тем в начале 90-х г., прошлого века были открыты архивы и после их тщательного изучения и перепроверки В.Н.Земсков выяснил, что в период с 1921 по1953 гг. в СССР по политическим мотивам были приговорены к высшей мере наказания 643 тыс. чел. (нужно иметь в виду, что не все приговоренные были действительно расстреляны), а в лагерях ГУЛАГа умерло 1,2 млн всех заключенных — и политических, и уголовников. Если к этим цифрам добавить преждевременные смерти выселенных кулаков (140 тыс. чел.) и депортированных народов (501 тыс. чел. — по, завышенным на мой взгляд, данным Д.М.Эдиева), то общее число погибших от «сталинских» репрессий составит примерно 2,5 млн чел., т.е. около 80 тыс. чел. в год…»

О ельцинском режиме: «…В целом вызванная действиями или бездействием ельцинского режима «избыточная» смертность населения России в 1991-1999 гг. (по отношению к уровню смертности соответствующих возрастов в 1989 г.), подсчитанная по данным Росстата, составила около 4 млн чел. — 400 тыс. чел. в год. Таким образом, от репрессий в период управления страной Ельциным ежегодно в среднем преждевременно умирало в 5 раз больше граждан, чем в эпоху Сталина. Этот вывод подтверждают данные Росстата об изменении численности населения СССР в 1927-1953 гг. и России в 1991-1999 гг.»…

Не удивительно, что в феврале 2016 году в эфире «Русской службы новостей» член Президентского Совета по правам человека известный журналист, телеведущий и общественный деятель Максим Леонардович Шевченко сделал заявление о том, что в память жертв ельцинского режима необходимо провести марш. «Я призываю всех людей патриотических взглядов провести марш в память обо всех убитых ельцинским режимом гражданах Советского союза, в память о погибших в гражданскую войну в Таджикистане, которую поддерживал ельцинский режим, 200 тысяч убитых, в память о погибших в Приднестровье, молдаванах и жителях Приднестровья, в память о погибших в Карабахе азербайджанцах и армянах, в память о погибших в Грузии, о погибших в Чечне. Соберём митинг, объявим день скорби по жертвам либерально-демократического фашистского режима, который установился в нашей стране в 1990-е годы», — сказал Шевченко. Он предположил, что шествие могло бы пройти осенью. «А давайте 3 октября расстрел Белого дома, самое вопиющее преступление ельцинского режима», — сказал он.

<…> Используя терминологию борцов с «тоталитарным советским прошлым», хочу задать вопрос: Ради национального примирения появится ли когда-нибудь в России «Стена памяти жертвам ельцинского режима 90-х годов»?! Или эти жертвы уже списаны во имя будущей тотальной прозападной «демократии» и «светлого» олигархического капитализма для отдельно взятых избранных на территории России?!

 

Альберт Битюцкий, публицист, Хабаровск

От редакции radioslovo.ru: Отметим, что согласно данным ФСБ, созданием в России комплекса вины и покаяния занимаются иностранные спецслужбы

Теги: , ,

Резолюция X съезда ПАНИ. «Образование – главный механизм выхода России как цивилизации из системного кризиса и перехода к устойчивому прогрессивному развитию»

 

Подготовлено Научным Советов ПАНИ по проблемам стратегии развития образования и науки.

Россия сегодня имеет реальную возможность стать могучей державой, перестать быть экономической колонией глобального империализма США и Западной Европы. Однако для этого России нужна современная система образования, которая позволит эффективно развиваться и идти вперед, образование – основа национальной мощи страны. Такая система существовала в Советском Союзе, что позволяло нашей стране занимать передовые позиции в мире, которые мы потеряли за годы рыночно-капиталистической контрреволюции. Стратегия выхода человечества и России из Экологического Тупика Истории в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы связана со становлением научно-образовательного общества, в котором образование является базисом базиса материального и духовного воспроизводства, а наука становится не только производительной силы, на что указывал Карл Маркс, но и «силой управления».

Сейчас ситуация в стране не улучшается, а только ухудшается: введение ЕГЭ, повсеместная «болонизация» высших учебных заведений которая есть по сути колонизация российского образования Западом, неудовлетворительные социально-экономические условия жизни учителей и преподавателей вузов, неоснащенность школ современной техникой, низкопробные учебники и литература, низкий статус учителей и профессоров, — все это является преступлением против будущего России. Подрастающее поколение русских пребывает преимущественно в дерусифицированной системе образования. Школы наши во многом утрачивают чувство патриотического воспитания и универсального образования, недостаточно формирует чувство исторического достоинства русского народа и в целом – российской нации. Поборы в школах и коррупция в отдельных университетах, отсутствие дополнительного образования, а теперь и «новый» антинародный закон об образовании, -все это разрушает созданную годами советскую систему образования, а значит – лишает Россию перспективы развития.

В итоге по уровню образования Россия, в сравнении с другими странами, занимает 42 место, по данным ООН, которая ежегодно публикует индекс развития человеческого потенциала, включающий в себя и индекс образования. Например, у государства Гайана – 39 место,  Беларусь и Украина занимают 27 и 29 место соответственно, 23-е место – у Казахстана, а Куба, которой, видимо, удалось сохранить советскую систему, привитую нами, входит сегодня  в пятерку лучших стран в мире.

В годы Советской власти в стране было полностью бесплатное образование. Учитель имел высокий статус в обществе, его уважали, и отношение учителей к детям было совершенно другим. Мы должны поклониться тем героям, которые добросовестно работают в современной школе, несмотря ни на что. Но нынешняя власть принуждает учителей заниматься порой несвойственными им функциями, особенно во время выборных кампаний. Уровень зарплаты учителей, доцентов, преподавателей высшей школы и профессоров  остается крайне низким. Обеспеченность общежитиями, минимальные стипендии, отсутствующие социальные льготы, техническая неоснащенность, трудности в академической мобильности не позволяют студентам эффективно заниматься непосредственно учебой и наукой, заставляют молодых людей идти работать официантами и мерчендайзерами. Преподаватели находятся еще в более сложном положении, что не позволяет им полностью сосредоточиться на науке и преподавании. Фактически в капитализированной системе высшей школы сложилась потогонная система эксплуатации профессорско-преподавательского состава, в которой не осталось места для научно-исследовательской работы.

Фундаментальное образование позволяло нам делать великие научные открытия, совершенствовать знание о мире. Сейчас это потеряно. Даже о развитии науки в университетах профильное министерство судит лишь по количеству привлеченных средств, что никак не отражает реальную научную работу. Да и открытия, которые сейчас совершаются нашими учеными, не востребованы на Родине – мы вынуждены продавать их на Запад. Неудивительно, что многие ученые эмигрировали из страны и получают Нобелевские премии как граждане других стран. Согласно неправительственным источникам, только «за первую половину 90-х годов из страны выехало не менее 80 тысяч ученых, а прямые потери бюджета составили не менее $60 млрд». Между тем, согласно данным фонда «Открытая экономика», отъезд российских учёных за рубеж не только не уменьшился, но существенно возрастает в последние годы.

В школе не находят места элементы просвещения. Народно-воспитательные, культурные и духовно-нравственные начала заменены технологическими. В такой школе формируется прагматик, делец, утилитарист, носитель Homo sapiens, превращен в Homo economicus. Это глубоко чуждо нашему традиционному воспитанию, в этом –  реальная угроза стране и существованию русского народа как нации.

В этих условиях нам необходимо восстановить то, что мы потеряли за годы реформ. Восстановить советскую систему образования с учетом устоев традиционного русского образования, которое в современных условиях, в ряде школ, показывает свою высокую эффективность.

Новый закон «Об образовании в Российской Федерации» не стал законом прогресса российского образования и общества. Можно заметить несколько тенденций, которые реализованы в новом законе. Во-первых, недостаточное финансирование. Самое важное направление в развитии государства финансируется на уровне 4,2% процентов ВВП, хотя минимальный уровень необходимо довести до 7%.

Все это ведет к трагическим последствиям для страны. Выход из положения – в программе становления научно-образовательного общества в России. Это означает отказ от рыночного фундаментализма, высший приоритет развития науки, культуры и образования, т.е. общественного интеллекта России.

Образование и наука для «либералов во власти» являются лишь средством для реализации собственных целей, которые противоречат интересам развития общества, более того – становятся средством колонизации России Западом.

Альтернативой либеральному подходу являются такие программы, как «Образование для всех» (разработано на базе общества «Знание» при поддержке КПРФ) и «Русская народная школа» (разработана академиком ПАНИ  проф. И.Ф. Гончаровым), а также концепция становления научно-образовательного общества в России, разработанная академиком ПАНИ А.И.Субетто.

Исходя из изложенных положений, Петровская академия наук и искусств считает необходимым и призывает высшее руководство России:

  • радикально обновить и усовершенствовать федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации», взяв за основу альтернативный проект «О народном образовании», программу КПРФ «Образование для всех» и концепцию стратегии развития образования и науки на базе становления в России научно-образовательного общества, как основы её устойчивого развития;
  • -+восстановить роль Российской академии наук (РАН), как ведущей организации, определяющей научно-технические приоритеты развития российской цивилизации, прекратить политику разрушения академической науки в России;
  • восстановить институт прикладной науки в России и инфраструктуру НИОКР и проектирования сложных комплексов;
  • поддержать общественные организации, работающие в сфере просвещения и воспитания русской традиционной культуры;
  • организовать систему юридической, социально-экономической защиты учеников и учителей, студентов и преподавателей от чиновничьего произвола;
  • увеличить расходы бюджета на образование и обеспечить исполнение Конституции в части обеспечения гарантированного бесплатного образования;
  • изменить школьные образовательные стандарты; признать эксперимент с ЕГЭ политической ошибкой;
  • ввести альтернативные формы вступительных экзаменов в высшие учебные заведения;
  • возвратить в систему высшего образования специалитет, дать высшим учебным заведениям более широкие полномочия по определению форм обучения;
  • решить вопрос о формах обучения детей иммигрантов в школе, в силу слабой изначальной подготовки большинства из них к обучению;
  • модернизировать и сохранить систему начального профессионального образования, а не уничтожать её;
  • выстроить систему связи вузов с промышленными предприятиями с целью скорейшего внедрения инноваций в производство и целенаправленной подготовки профессиональных кадров для экономики;
  • при проведении реформ образования учитывать традиции как национальной русской системы образования, так и советской, а также особенностей менталитета русского народа.
  • возродить систему инспекции качества учебно-методической деятельности учителей, с постоянной формой переобучения учителей в области учебно-методической и дидактической деятельности;
  • возродить в стране механизм планирования социально-экономического, технологического и культурного развития страны; исходить при этом из положения, что современная экономическая система есть наукоемкая, интеллектоемкая, образованиеемкая экономика; наука и образование не есть сфера услуг, а есть основа развития России, её национальной, геополитической, технологической и военной безопасности.

 

Принято единогласно.

 

Президент ПАНИ,  Председатель секции «Образование, культура и международное сотрудничество» X Съезда ПАНИ.

 

А.В. Воронцов                

 

Член Президиума, вице-президент ПАНИ

А.И.Субетто                          

Секретарь    секции

А.М. Богачев                                                                                                                                                                                                                                               

 

 

Теги: , , ,

О методологии операции «Матильда»

Судя по всему, наша Россия, русский и другие ее народы сегодня вступили в очень опасный, тяжкий и, так или иначе, переломный период. Признаком данного периода является искусственный, но от этого не менее опасный, кризис, который можно обозначить как «операция Матильда». Данный кризис, по моему глубокому убеждению, инспирирован теми, кто заинтересован в нанесении смертельного удара государству Российскому. Этот удар наносится вслед за фактическим разгромом Русской Весны.

Дело в том, что, несмотря на постепенное и достаточно быстрое «растворение» крымского консенсуса, расстреливаемого в упор, подобно жителям Донбасса, за последние годы Кремлем и лично президентом Путиным сделано многое для восстановления связи времен, для возвращения к ценностям русской православной цивилизации (в которую входит и лучшее, что было в советской цивилизации) и для укрепления влияния в российском обществе Русской Православной Церкви. Духовное же выздоровление народа – залог выживания страны. Стало быть, тем, кто хочет России гибели, нужно нанести удар не просто даже по Церкви, а именно по Православию и по православному народу, его мировоззрению и мироощущению, выставить православную веру экстремистской, а православных христиан – экстремистами.  В чем же, по моему мнению, суть операции «Матильда»? Постараюсь по пунктам ответить на данный вопрос. Итак…

1)    На огромные  государственные деньги далекий от гениальности, но очень приятный либералам режиссер Учитель снимает фильм, в котором фигурирует святой страстотерпец, невинно убиенный вместе со своей семьей император Николай II. Фильм – один из множества «клюквенных» киноподелок, которых никто бы и не заметил… но его замечают и начинают обсуждать задолго до выхода на экраны.

2)                    Фильм является явно кощунственным и вредным с государственной точки зрения, уже потому что в нем, судя по сценарию, трейлеру, обсуждению в СМИ: а) активно проводится мысль о том, что в ситуации выбора между общественным долгом и личными устремлениями следует выбирать последние (а Николай де выбрал долг, и «катится корона» российской Империи) и б) на роль русского Императора выбран немецкий порноактер. И это только часть обоснованных претензий к фильму. То есть тратить на него деньги и раскручивать его — значит внедрять в сознание и подсознание миллионов сладкий яд либеральный вирусов. Если такой фильм снимается на личные деньги – один вопрос (каждый сам себе Каффка или Достоевский), но когда его финансирует государство, речь идет, как минимум, о вредительстве. Соответственно, активное обсуждение фильма ожидаемо вызывает протесты со стороны православных христиан и просто патриотов. Подчеркнем, что уже вышеприведенных подробностей достаточно для того, чтобы отправить в отставку министра Мединскогои всех лиц, причастных к финансированию фильма за госсчет, инициировать расследование в связи с нецелевым использование средств налогоплательщиков, а сам фильм игнорировать.

3)    Однако в среде критиков фильма начинает активно преобладать и поддерживаться подход, в соответствии с которым святой страстотерпец Николай, канонизированный именно за свою мученическую смертьа не за деятельность в качестве Государя, якобы просто не мог быть не святым на протяжении всей своей жизни. Категорически отрицается любая возможность романтической (в полном, а не платоническом смысле) связи цесаревича Николая с балериной Матильдой, в доказательство чего используются ссылки на дневники Матильды, хранящиеся в архивах музея Бахрушина. Однако, к сожалению, никто из православных экспертов и политиков не подает в суд на издание «МК», в котором публикуется «третья часть дневников Матильды» с весьма интимными подробностями из личной жизни балерины. Отметим, что «МК» и подобные издания читают довольно большое количество людей, вследствие чего (в отсутствии обращения в суд с требованием признать опубликованные «МК» материалы фальшивкой) позиция многих противников вредного фильма, акцентирующих внимание, прежде всего, на отношениях Матильды и цесаревича, а также на «безупречности» ставшего святым страстотерпцем Государя на всем его жизненном пути,  начинает восприниматься как недостаточно обоснованная с научной и политической точки зрения. Все это вызывает некоторое смущение у ряда православных патриотов, которые могут испытывать элементы когнитивного диссонанса, читая на РНЛ ссылки на мнение святого митрополита Иоанна Снычева, — горячего сторонника канонизации Николая II как святомученика, — но скептически оценивающего его деятельность именно как Царя. При этом же справедливая по большей части критика фильма «Матильда» со стороны уважаемых православных ученых-экспертов, как назло, перемежается странными заявлениями, типа суждения о якобы «уродстве» балерины (что, судя по фотографиям, мягко говоря,  явное преувеличение), выдержанными в оскорбительном по отношению к Матильде Кшесинской тоне (а ведь речь идет о супруге великого князя Андрея Романова (с 1921), Светлейшей княгине Романовской-Красинской). Иногда может даже возникнуть впечатление, что кто-то внес в соответствующую экспертизу «вкрапления», очень нужные либеральной пропаганде…;

4)                    В результате многие и многие граждане России, считающие себя православными христианами, попадают в ситуацию информационного ступора. Либеральные силы, игнорируя самые сильные и неопровержимые доказательства вредности и оскорбительности для нормальных людей  и,тем более, православных христиан, фильма «Матильда», цепляются за заявления уважаемых экспертов о том, что цесаревич якобы не мог вступить в связь с Матильдой потому, что у той «были вытянутые зубы», и она проигрывала в красоте будущей Императрице Александре Федоровне. А если бы зубы были ровнее, то мог бы?, — напрашивается в результате подобного рода экспертных заключений мысль, и возникает вопрос: зачем так подставляться, когда: а) фильм, весьма вероятно, является близким к порнографическому; б) в главной роли играет не просто порноактер, а порноактер, играющий глумливые по отношению ко Христу роли; в) фильм пропагандирует чуждые государству и патриотическим убеждениям ценности (оставь свой долг перед Отечеством, а не то падет корона, и будет как с Николаем), г) в эпизодах фильма содержится лживое приписывание оккультно-сатанинских практик императрице Александре Федоровне и т.д.

5)    В результате усилий либералов  фильм, который просто должен быть пройти незамеченным и кануть в Лету, в короткий срок выносится на широкое обсуждение, а мирные и справедливые протесты со стороны патриотической и православной общественности ослабляются вышеуказанными «слабыми местами», что делает их менее убедительными, чем они есть, в глазах части общества (повторюсь, до сих пор в суде не оспорена подлинность опубликованной  в «МК» «третьей части дневников «Матильды»). Результатом является мощнейший пиар самого фильма, и отсутствие восприятия в обществе наиболее четких и неопровержимых аргументов в пользу запрета фильма, несмотря на то, что такие аргументы лежат на поверхности и озвучиваются. Тем не менее, протесты православных являются исключительно мирными, а депутат Поклонская, показавшая, что не все продается и покупается в мире сем (и за это достойная глубочайшего уважения), докапывается до «мутных» схем финансирования «Матильды» , выводящих нас на возможную коррупцию в Минкульте, а так же на связь поклонника Маннергейма министра Мединского с белоленточными олигархами и рядом статусных либералов. При этом снявшая фильм и финансировавшая его «гоп-компания» в составе «деятелей культуры», министров, олигархов, депутатов и т.д. демонстрирует полную неготовность к гражданскому диалогу, ведет себя надменно, проталкивает фильм в прокат любыми способами, как бы радуется конфликту, раздувает его. Все это активно поддерживается либеральными СМИ. Основная масса граждан России – в недоумении;

6)    На этом фоне разного рода фиктивные организации типа «Христианского государства» (как выясняется, его «руководители» тесно связаны с бандеровцами, а значит, с различными западными и либеральными структурами), начинают играть роль «христианских фанатиков», а неизвестные злоумышленники атакуют офисы Учителя, разные машины, выступают с угрозами и т.д. Все это, на мой взгляд, крайне выгодно либеральному лагерю, и абсолютно не выгодно мирному православному народу. Однако «на голубом (возможно, в буквальном смысле) глазу» фрики типа министра Мединского заявляют о том, что в «угрозах и поджогах» виноваты некие «православные экстремисты»! А откуда Мединский (и подобные люди) знает, кто угрожал и поджигал? Он что, сам там был, чтобы обвинять? Более того, в сознание масс забрасывается мысль о том, что якобы существуют «православные экстремисты» (что является противоречием в определении) и вообще с восстановлением православного мироуклада в России якобы связана опасность.  Вот на это и настроен «гвалт», который мединские приписывают справедливо возмущенным, хотя иногда и допускающим ошибки в аргументации православным экспертам.  Караул! — кричат либеральные кликуши, эти православные хотят возрождения великой России, живущей по заповедям Христа, преданию святых отцов и выходящий на марш «Бессмертного полка»! Надо срочно принять меры! И в этом им помогает телевизор, ряд чиновников, финансисты, крикливые политики и тошнотворные бизнесмены. Доходит дело уже до прямых провокаций против православных верующих в либеральных СМИ и преступных, нв мой взгляд, запросов от либеральных депутатов Госдумы. Ату их! – либеральный гвалт набирает истеричные обороты…;

7)                    Все это, кстати сказать, очень напоминает ситуацию в одной из основных в РФ политических партий, где сначала была предпринята атака на «русский национализм» (а в масштабе России на сторонников Русского мира и Новороссии), а затем и на верующих членов партии. То же самое либералы пытаются «провернуть» сегодня в России, в целом.

И это очень опасно. Не исключено, что вместе с нарастанием гвалта об опасности «православного фундаментализма» и подготовкой «майдана» будут предприняты новые провокации, вплоть до поиска какой-нибудь «сакральной жертвы» типа покойного Немцова, с последующим голословным обвинением православного сообщества в преступлении. На этом же фоне могут инициироваться дутые уголовные дела против православных ученых, политических деятелей, священнослужителей. При этом конфликт будет постоянно искусственно раздуваться.

В этих условиях, на мой взгляд, православным патриотам России необходимо аргументированно и спокойно:

а) указывать, что в снятом на огромные государственные средства фильме «Матильда» пропагандируются антигосударственные ценности и настаивать на наказании тех, кто принес государству финансовый и политический вред;

б) указывать на провокационную сущность самого фильма, делая акцент на доказуемые аргументы, такие как назначение порноактера на главную роль, непозволительные сцены, искажение ряда фактов и т.д.;

в) поддерживать расследование возможных коррупционных схем, применённых при финансировании фильма и на других возможных нарушений, связанных с его созданием;

г) сконцентрироваться на просвещении масс в плане раскрытия христианского подвига священномученика Николая и его семьи, а также на действиях и мотивах действий его убийц, включая косвенных убийц из либеральной власти, предавшей Государя;

д) раскрывать связь врагов Русской Весны и организаторов нынешнего «перфоманса», направленного на искусственный раскол в российском обществе, насаждения негативного отношения к православным христианам и, в конечном счете, на новое разрушение страны и русского общества (включая удар по лично В.В. Путину и его ближайшему окружению).

В этом случае мы можем переломить ситуацию, в которой некая сила применяет методологию «игры», создающей искусственный конфликт, цель которого – помешать восстановлению в России  православной христианской цивилизации, возвращению к отечественным цивилизационным кодам, включающим в себя и социальную справедливость. Тактически же эта игра ведет к «майдану» и является следующим этапом после блокирования Русской Весны.

Алексей Богачев

 

Теги: , , , ,

Жену Хрущева боялись даже охранники

Полковник Кузовлев, который обеспечивал безопасность партийной элиты от Ворошилова до Ельцина, вспоминает…

Совершенно случайно я оказался в охране Хрущева. Весной 1962 г. меня отправили на подмену заболевшего офицера из охраны Хрущева… Стояла дождливая погода. Грибок, под которым мы укрывались от дождя, стоял в неудобном для обзора месте. Когда пришел дежурный офицер, я попросил его посмотреть за моим участком, а сам поднял грибок на плечо и перенес. Офицер удивился: «Ты один можешь носить такой тяжелый грибок? А мы перевозим его на тракторной тележке». Об этом доложили коменданту охраны. И меня оставили в охране до октября 1964 г., вплоть до отстранения Хрущева от власти за его дела.

Мы на лодочке катались…

Как отдыхал Хрущев?

Иногда летний отдых Хрущев проводил в Крыму, на госдаче в Ливадии. На время его крымского отдыха нам поручалось обеспечивать его безопасность со стороны пляжа, а заодно охранять его во время купания.

Я работал в паре с другим офицером. В нашу задачу входило сопровождать Хрущева на лодке во время купания в море. В лодку садился еще кто-либо из его помощников, и мы с ним отчаливали недалеко от берега. Хрущев плавал рядом на надувном круге, а помощник, устроившись на корме лодки, читал ему документы и материалы ТАСС.

В нашу обязанность входило, медленно работая веслами, удерживать лодку рядом с Хрущевым.

Тайный отъезд

Случались ли курьезы?

Еще какие! Например, первая встреча с Фиделем Кастро была запланирована в Тбилиси, куда Хрущев собирался выехать из Пицунды на поезде. Начальник охраны полковник Литовченко решил отъезд сделать тайным. Сотрудникам было приказано тут же сесть в автобус и ехать на станцию, где нас ожидал спецпоезд.

Когда мы прибыли на вокзал, то увидели огромную толпу. Оказывается, по радиотрансляции здесь все время объявляли, что скоро приедет Хрущев и необходимо соблюдать порядок, чтобы не мешать его отъезду. Мы не могли не рассмеяться. Вот так конспирация! У нас утаивали отъезд от обслуживающего персонала, а тут, на станции, все уже давно все знали.




Ближний круг

Как Хрущев вел себя со своим окружением?

По моим наблюдениям, Хрущев был не только упрям, но и до крайности самолюбив. Эту черту его подметили члены Политбюро, и мы видели, как они боялись его.

Став Председателем Совета Министров СССР, Хрущев назначил своим заместителем Алексея Николаевича Косыгина, который практически и вел дела Совета Министров. Хрущев скорее мешал, чем помогал ему в работе. Бывший прикрепленный Косыгина Михаил Орлов говорил мне, что был такой случай, когда срочно нужна была подпись Хрущева под важным документом. Хрущев в это время находился на отдыхе в Пицунде. Когда Косыгин прилетел к нему на дачу, Никита Сергеевич плавал в бассейне. Алексей Николаевич подошел к бассейну со стороны лодочной станции и через раздвижные стеклянные стены смотрел, как он плавает. Косыгин нервно прохаживался рядом с бассейном, а Хрущев, не обращая на него внимания, плавал более 30 минут. Закончив купание, он ушел в раздевалку. Прошло еще какое-то время, прежде чем Хрущев пригласил к себе своего заместителя. Общался он с ним буквально несколько минут. Затем Алексей Николаевич сразу уехал на аэродром и улетел в Москву.

Как складывалась семейная жизнь Хрущева?

У Хрущева, женатого дважды, было несколько детей. Нина Петровна, вторая жена, подарила ему Раду, Сергея и Елену. Лена прожила всего 28 лет и умерла от болезни «волчанка». Она была очень хрупкой девушкой. Ее завтрак часто составлял один кусочек копченой колбасы.

Рада вышла замуж за Алексея Аджубея, будущего главного редактора газеты «Известия». Про него было много слухов, анекдотов и крылатых выражений. Например, «Не имей сто рублей, не имей сто друзей, а женись, как Аджубей». По характеру он был общительным и простым. Был хорошим журналистом и организатором.

Нина Петровна была экономной и строгой хозяйкой. Дети и обслуживающий персонал не так боялись Хрущева, как ее. Она мало говорила, но требовательно относилась ко всему и ко всем. За ней закрепилось среди обслуживающего персонала и охраны прозвище «Коробочка».

Охрана в наказание

В 1964 году, когда Хрущева сняли со всех постов, его поселили на госдаче в Петрово-Дальнем. Там его охрану обеспечивали офицеры 18-го отделения. Их меняли ежемесячно. Попал к нему и я в наказание за провинность.

Иногда он просил меня помочь с огородными делами, которые я хорошо знал с детства. Как-то он с возмущением сказал: «Даже материалы ТАСС не дают почитать!» Я заметил: «Но вам регулярно привозят газеты». Он ответил: «А что в этих газетах? Одни враки!» Я вспомнил, как он с трибуны заявлял: «Только наша печать является самой демократичной, самой правдивой в мире».

Однажды во время работы с ним в огороде я выразил свое мнение о не очень удачном расположении Москвы. Дескать, у нас довольно-таки долгие и холодные зимы. В этом смысле более удачно расположены города: Воронеж, Харьков и Киев. И вдруг Хрущев говорит (дословно): «Столицей страны должен быть стольный град Киев!» После этих слов я понял, что если бы он продолжал находиться во главе государства, то перенес бы столицу из Москвы на Украину.

Пошел на принцип

И, наконец, факт, который сыграл, быть может, самую страшную роль в деле разрушения нашего крестьянства как класса.

Факт этот связан с Кириллом Трофимовичем Мазуровым, который почти десять лет руководил Компартией Белоруссии.

Впервые довелось мне увидеть его в марте 1964 г. при следующих обстоятельствах. Я принимал участие в сопровождении спецпоезда, доставлявшего Хрущева на встречу с поляками в Беловежскую Пущу. Спецпоезд ожидал возвращения Хрущева на станции Оранчицы в 40 км от Бреста. Хрущев подъехал и вышел из машины. За ним подъехал Мазуров. Со стороны было видно, что происходит сложный разговор. После Хрущев сел в вагон, однако собеседника не пригласил, хотя ехал в Москву через Минск. Мазуров вынужден был добираться до Минска на машине…

Прошло шесть лет, и судьба свела меня с Мазуровым. Он оказался замечательным, образованным человеком. Умел ценить людей и обращался с ними бережно. А главное: знал экономику страны.

Как-то во время прогулки я вспомнил запавший мне в память случай на полустанке Оранчицы. Он ответил: «Да, Виктор, я думал, что мне пришел конец. Тогда Хрущев нападал на меня с вопросами: «Почему не сдаете мясо сверх плана? Почему не проводите политику партии и не урезаете у крестьян приусадебные участки? Почему крестьяне не сдают коров? Почему не сеете кукурузу?» Я отвечал, что Белоруссия вышла из войны обескровленной, и если урезать приусадебные участки и отобрать коров, то людям не на что будет жить. У них и так главный продукт картофель. А кукуруза, я считаю, еще займет достойное место на полях, но ее необходимо изучить, освоить агротехнику ее возделывания. Хрущев сказал: «Вы плохо понимаете свою задачу. Мы с вами еще поговорим на Октябрьском пленуме!» И… уехал».

Тогда думали, что если свести коров на колхозные фермы, то это даст огромную прибавку товарной продукции. А колхозы их выкупили и загнали на мясокомбинаты. Мазуров, пожалуй, единственный тогда не дал Хрущеву уничтожить личные подсобные хозяйства крестьян. И спас республику от голода.

Остальным же Хрущев навязал свой «тотальный агропрожект» и… потерпел крах. Это его и похоронило.

Николай НАД (ДОБРЮХА)

Источник: газета «Хочу в СССР-2» No12 (41)

 

Теги: , ,

Как это делалось при Сталине

«Эх, Сталина на них нет» — пожалуй, это наиболее частая фраза, которой собеседники сегодня резюмируют обсуждение «мерзостей нашей жизни». И чем дальше мы наблюдаем прелести «демократии», тем больше тоскуем по «твердой руке отца народов».

В массовом сознании электората Сталин это такой русифицированный аналог супермена из американских комиксов, который появится в самый нужный момент, пошинкует злодеев, разгребет за нами все дерьмо и тут же растворится в ночи.

Спешу разочаровать. Реальный Сталин никакого волшебства не совершал, и феномен его успеха как государственного деятеля заключается в том, что он умел заставить людей работать.

Не берусь судить, насколько Иосиф Виссарионович был марксист, но труды Маркса он изучал. А основная линия в рассуждениях Маркса читается довольно четко: основа экономики и источник существования цивилизации труд.

А теперь немного истории.

После революции крестьянство получило в свое распоряжение землю, то есть задача прокормить себя этим решалась вполне, но особых стимулов для наращивания производства у них не было. Другими словами, крестьянин работал так, чтобы хватало семью прокормить, не больше. Государство же остро нуждалось в зерне, которое было важнейшим экспортным ресурсом. А тут еще появилось кулачество, которое стало просто «придерживать хлеб», создавая дефицит, что приводило к росту цен на свободном рынке.

В итоге к концу 20-х ситуация сложилась, казалось бы, безвыходная:

  • бедное крестьянство не может дать хлеба (производительность труда крайне низкая);
  • кулачество не хочет;
  • в городах введены карточки на хлеб, продукты дорожают, рабочие недовольны;
  • Запад не только не хочет предоставлять кредиты СССР, но даже вводит так называемую «золотую блокаду» отказывается торговать с нами за золото.

Это был действительно критический момент нашей истории, советский проект мог рухнуть в 1929 г. Именно в это время реальная власть в ходе жесточайшей борьбы оказывается в руках у Сталина. Затем следуют решительные репрессии против кулачества. Кулаки вовсе не были контрреволюционерами, жаждавшими падения советской власти. Просто если крестьянин эгоист по своей при

роде, кулак это эгоист в квадрате, он желает получить материальные блага, а интересы государства для него абстракция. Это мы с вами понимаем, что без государства деревня жить не может, а кулаки видят лишь свою выгоду. В итоге амбары ломятся от зерна, а в городах дело идет к голодным бунтам.

Всяким там плакальщикам про тирана Сталина, переломавшего хребет русскому крестьянству, я предлагаю представить свой вариант решения проблемы заставить деревню отдать хлеб.

Да, кстати, кулаков никто в расход не пускал, и даже не сажал. Кулаков с семьями выселяли в отдаленные районы, где предоставляли возможность трудиться на благо себя и общества. Разве что в политических правах они до 1936 г. были поражены.

Далее происходит коллективизация. Смысл ее предельно прост создать крупные хозяйства, способные не только прокормить своих членов, но и дать большой прибавочный продукт. Для стимулирования вступления в колхозы государство применило очень эффективный регулятор налоговую политику. Проще говоря, единоличников задушили налогами. А для колхозов, наоборот, государство постепенно подняло закупочные цены, причем к концу 30-х годов они уже превысили мировые цены, что сделало экспорт зерна нерентабельным. Впрочем, необходимости в этом уже не было.

Теперь давайте посмотрим на все это в таком разрезе. Кулак это, по-нынешнему говоря, эффективный собственник, инициативный, предприимчивый, трудолюбивый. Бедняк как бы лентяй, то есть неконкурентоспособный субъект. Между тем Сталин, задавив эффективных кулаков и сделав ставку на неэффективных бедняков, добился колоссального роста производительности труда (парадокс!!!). Это еще и позволило высвободить миллионы рабочих рук для растущей промышленности.

В результате именно СССР в 30-е годы показал темпы роста экономики, совершенно недостижимые для капиталистических стран, как следствие доходы населения с 1929 по 1937 г. выросли в 5 раз.

Но давайте вернемся в 1929 г. Государство одной рукой сгоняет крестьян в колхозы, а другой уже монтирует закупленные за границей станки на Сталинградском тракторном. Говорите, спроса нет на трактора? Неграмотные крестьяне не умеют эксплуатировать сложную технику? Не беда, еще первый трактор не сошел с конвейера, а правительство уже приняло постановление об организации повсеместно машинно-тракторных станций (МТС). Еще нет ни нужды в тысячах трактористов, ни самих тракторов, а государство уже готовит нужные кадры, инвестируя колоссальные средства в систему образования.

Думаю, многие уже догадались, что самый важный фактор советского экономического чуда планирование. Еще никто не слыхал такого слова колхоз, а участь крестьянства уже предрешена: решение о строительстве Сталинградского тракторного принято в 1926 г. Еще цветет и пахнет НЭП, на улицах бродят толпы безработных, но решение принято. Разумеется, СТЗ был не единственным предприятием, выпускающим трактора, а лишь первым. Итог этих усилий: в 1929 г. с конвейера в Сталинграде сошел первый советский трактор, в 1932 г. импорт тракторов в Советский Союз был прекращен, в 1934 г. на Ленинградском тракторном заводе начат выпуск трактора «Универсал», который стал первой советской машиной, идущей на экспорт. За предвоенное десятилетие выпуск тракторов в СССР составил порядка 40% их мирового производства.

Напомним, что заграница нам денег на индустриализацию не давала, торговала да, но ни о каких кредитах речи не шло. Индустриализация осуществлялась за счет внутренних ресурсов, то есть за счет труда десятков миллионов советских граждан. Энтузиазм, трудовой порыв, «Догоним и перегоним!», соцсоревнование и все такое прочее. Но всякий труд оплачивается, а в СССР, к тому же, в оплате труда доминировал не уравнительный принцип (повременная оплата, характерная для тогдашнего капитализма), а сдельная система. Чем больше произвел тем больше получил очень даже рыночно. Заставить работать человека из-под палки невозможно, хотя до сих пор многие тупые либералы уверены, что все великие стройки социализма были осуществлены трудом заключенных, а оставшиеся на свободе работали за почетную грамоту и талоны на водку…

***

В 1930 г. десятки миллионов крестьян еще ходят в лаптях, а в Коломне уже разворачивается производство патефонов. Зачем, неужели ничего важнее нет?

И при чем тут патефоны? А притом, что в 20-е годы доходы рабочих (про крестьян вообще умолчим) не позволяли мечтать о патефонах, а в 30-е патефоном уже никого было не удивить он стал обыденностью и в доме колхозника (который, как говорят, денег вообще не видел, а работал за трудодни).

И все это результат поднятия закупочных цен на сельхозпродукцию.

Поднятие цен было плановым и, с точки зрения рентабельности, абсурдным. С позиции эффективности, как она понимается сегодня, закупочные цены надо было оставить низкими, а зерно гнать на экспорт, выручая валюту. Что мы и делаем сегодня.

Вот только почему-то производство последние 20 лет только и делает, что падает…

Странно, правда?
Короче – «Сталина на них нет»!..

http://gidepark.ru/

Источник: газета «Хочу в СССР-2» No12 (41)

Теги: , , ,

Провал операции «Цеппелин»

[AdSense-A]

В 1943 году в 6-м отделе имперского управления безопасности задумали покушение на Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина. Расчет был прост: смерть этого человека неизбежно окажет отрицательное влияние на действия Красной Армии, а то и вызовет панику в войсках.

Строго засекреченную операцию «Цеппелин» готовили с традиционной немецкой тщательностью. В одной разведшколе нашли подходящего кандидата для исполнения данной акции. То был некий Политов, который в мае 1942 года, оказавшись в плену, не стал скрывать ни своей должности – он служил командиром роты, ни своих познаний о секретах Красной Армии. В обмен на свою словоохотливость он надеялся получить должность бургомистра. Но его отправили в разведшколу учиться на секретного агента. Здесь же подобрали и подругу жизни по фамилии Шилова, а по должности – радистку-шифровальщицу.

Немцы снабдили диверсанта специальными боевыми средствами. На базе фаустпатрона был изготовлен аппарат, именуемый «панцеркнаке», с девятью реактивными снарядами. Он состоял из небольшого ствола, который при помощи кожаного манжета крепился на правой руке. Его можно было спрятать в рукаве пальто или плаща. «Панцеркнаке» был способен пробить бронированную плиту толщиной свыше 30 миллиметров с расстояния до 300 метров.

Предполагалось, что снабженный всеми необходимыми документами агент проберется в Москву, выследит, как из Кремля будет совершать свой очередной выезд на дачу «паккард» Сталина, и разнесет его вдребезги, вместе со всеми, кто будет внутри.

Для доставки террориста и его спутницы в Москву был подготовлен мотоцикл М 72 советского производства. Его вместе с «супругами Тавриными» – так они значились по документам – должен был доставить в Подмосковье специально переоборудованный самолет «Арадо 232», оснащенный 20-колесным шасси для взлета и посадки на неподготовленные площадки.

Для того чтобы к диверсантам поменьше цеплялись всевозможные патрули, Таврина Политова решили выдать за герояфронтовика, удостоенного звания Героя Советского Союза, награжденного пятью орденами и двумя медалями. Для вящей достоверности заготовили даже фальшивые номера «Правды» и «Известий», где в списках награжденных, среди прочих, значился сначала капитан, а потом и майор Таврин. Сделали ему и удостоверение сотрудника фронтовой контрразведки «Смерш»…

Словом, предусмотрели, кажется, все. Однако операция все же провалилась. Почему?

Сначала сигнал тревоги подали подпольщики из оккупированной Риги. Дескать, в ателье получен странный заказ. Требовалось срочно сшить кожаное пальто в русском стиле, но с широкими рукавами и обширными внутренними карманами.

Потом на аэродроме под Ригой появился странный самолет. Стало очевидно, что что-то готовится… Но что именно? Этого до конца подпольщикам выяснить не удалось – однажды ночью самолет взлетел и взял курс на Москву.

Однако и полученных сведений оказалось достаточно, чтобы усилить воздушное патрулирование подступов к столице, привести в повышенную боевую готовность зенитные батареи. На одну из таких батарей «Арадо» и напоролся…

Пришлось садиться на вынужденную посадку… Летчики помогли выкатить самолет и отправились восвояси – в сторону фронта. А террористы покатили в сторону Москвы. И вскорости попались на глаза патрулю, старший которого удивился такому несоответствию: судя по документам, мотоцикл должен проехать около двухсот километров под проливным дождем, а пассажиры его почти сухие…

Такая вот вышла история…

P. S. Таврин и Шилова были арестованы и доставлены в Москву. О неудавшемся покушении было доложено лично Сталину. Тогда же приняли решение начать с немцами радиоигру под кодовым названием «Туман». Эта радиоигра продолжалась до самой капитуляции Германии. Немцам регулярно поставлялась дезинформация. Но это уже другая история…

Станислав СЛАВИН topwar.ru

Источник: газета «Хочу в СССР-2»

Теги: ,

Лавка «Cлово»

Хочу в СССР-2