Архив Тегов:капитализм

Равнодушная Россия: в центре Питера на глазах у прохожих негодяй спокойно избивал девушку

Итак, в центре Питера на глазах у прохожих негодяй спокойно избивал девушку.

Мы много говорим о социальном протесте, указываем на разрушительную деятельность либералов, уничтожающих реальный сектор российской экономики, добивающих образование и науку и т.д. Однако, наверно, самый главный деструктивный результат деятельности современных торговцев — это тотальная «атомизация»общества, живущего в системе координат культа потребления.

Люди снимали на регистратор, смотрели как «бугай» бьет женщину кулаками по лицу и ничего не делали. Даже, похоже, не сильно переживали «за други своя». Я не собираюсь здесь читать нотации. Испугаться может каждый, — нужно только стараться преодолевать страх во имя чего-то большего, чем твое «эго». Я констатирую, что болезненное равнодушие к подлинной боли ближнего стало трудами строителей общества «квалифицированных потребителей» привычным для «дорогих россиян» явлением. Что мешало пожилым людям хотя бы закричать на бугая? Что мешало сидящему в машине молодому человеку, выложившему видео, вмешаться? Страх. Там, где страх, места нет любви. И мало кто может сказать, как поступил бы на его месте. Но каждому из нас надо четко знать, как надо поступать в таких случаях, чтобы потом не презирать себя. А знание это приходит с воспитанием души, именно души, а не правил поведения.

Без души далеко не уедешь. Молодой человек, преодолевая стыд, выложил видео в Сеть. Благодаря ему преступление зафиксировано. Теперь, как пишет Фонтанка.ру,  «Полиция Адмиралтейского района Петербурга выясняет все обстоятельства нападения на 30-летнюю девушку, которой после встречи с прохожим 15 февраля на Бронницкой улице понадобилась помощь врачей. Эпизод заснял очевидец».

Конечно, бывают и гораздо более страшные события. Бывает, что человека среди бела дня на оживленной улице убивают или насилуют. Но начинается все с такого вот равнодушия. Классовая и национально-освободительная борьба невозможны, когда есть равнодушие. И, наоборот, преодоление равнодушия в себе дает силу любить и человека, и людей, и Родину.

А мерзавца надо всем миром найти и наказать.

Редакция радиоканала «Радиогазета «Слово». 

 

Теги: , , , , , ,

Протоиерей Александр Меняйло: надо провести национализацию и строить православный социализм!

В интервью порталу «Русская народная линия» протоиерей, ректор Уральского института бизнеса имени И.А.Ильина, доктор экономических наук, профессор Александр Меняйло, комментируя гигантские зарплаты ряда государственный чиновников, заявил, что России пришло время строить православный социализм.

«По телевидению показывают Газпром — национальное достояние, а сколько денег получают его руководители? Правильно М.Калашников говорит, что все руководители госкорпораций получают такие огромные деньги. Куда это годится?  Почему это происходит? И как с этим бороться? Надо отказаться от капиталистической системы хозяйствования. Надо строить православный социализм. Крупные предприятия должны быть национализированы, поставлены в определенные рамки», — в частности, сказал Александр Меняйло.

Напомним, что сейчас в России разгорается скандал по поводу огромных зарплат, которые сам себе назначал руководитель «Почты России» Страшнов. Так  в 2014 году ему собственным приказом  было выплачено вознаграждение в размере 95,4 млн руб.

Отметим, что подобное безнравственное поведение является привычным в мире, где властвуют законы выгоды, свойственные поклонению золотому тельцу.

Теги: , , , , , , ,

Мировой империализм и Формула смысла: исчерпал ли себя капитализм?

В настоящий момент всем патриотическим силам России очень важно ясно осознавать: что в ближайшее время ждет наш мир, в котором якобы победил капитализм.

Программа КПРФ подчеркивает, что «наша партия исходит из анализа общественно-политической практики, руководствуется марксистско-ленинским учением и творчески его развивает, опирается на опыт и достижения отечественной и мировой науки и культуры».

В этом контексте интерес вызывает дискуссия на тему «Исчерпал ли себя капитализм?» ведущих программы «Формула смысла» на радиоканале «Вести. ФМ» Дмитрия Куликова и Ольги Подолян с историком, философом, директором Центра русских исследований Московского гуманитарного университета Андреем  Фурсовом.

По мнению Фурсова, что бы ни утверждали классовые защитники власти мамоны, капитализм как общественная формация вошел в свою терминальную стадию, о чем и говорил Ленин в своей гениальной работе «Империализм как высшая стадия капитализма». Правда, отметил Фурсов, Каутский, проиграв базовый спор с Лениным, был прав в одной частности: агония капитализма может порождать нечто вроде «ультраимпериализма».

Сам же капитализм, как особая форма существования капитала, прогрессивная в определенный исторический момент, исчерпала себя уже к концу XIX века, — напоминает Фурсов. Капитализму требовалось новое «жизненное пространство», которое тогдашние «сильные мира сего» могли получить только одним способом: посредством хищнического захвата новых ресурсов.  Недаром на международной Берлинской конференции в 1884 году было принято решение о том, что если некая страна не может сама освоить свои ресурсы, то «мировое сообщество» может само освоить эти ресурсы в принудительном порядке.

Так как прямой военной силой Россию Запад победить не мог, то пошел «окольным путем» и развязал мировые войны, стравив Россию с Германией. Великие социальные катастрофы и разрушения позволили западному капитализму просуществовать еще несколько десятков дополнительных лет, — примерно до 1975 года. Однако затем западный капитализм вновь подошел к своему пределу. Кризисы перепроизводства, «набухающая» прибавочная стоимость, не вкладываемая в реальное производство и «растворяющаяся» в виртуальном финансовом капитале, привели к ситуации, когда гигантская и ничем не обеспеченная долларовая масса должна была «схлопнуться». По оценкам и западных, и советских аналитиков это должно было произойти в девяностые годы XX века и завершиться полной победой СССР с его плановой экономикой и вложением прибавочной стоимости в человеческое развитие, а не в «умножение капитала».

Запад готовился к своему возможному краху, постепенно работая над формированием тоталитарного общества управляемых «винтиков». С шестидесятых годов прошлого века над этим начали работать глобальные структуры. Так на деньги Рокфеллеров создавались «экологические организации», которые должны были препятствовать развитию производства, мешающего финансовому капиталу фактом своей реальности, а различные политтехнологические организации работали над «аннигиляцией» социального оптимизма «шестидесятых», а также формированием «мира иллюзий» и общей деградации человеческих масс, погружаемых в мир нравственного релятивизма. В итоге это должно было привести к жестокой диктатуре, где практически все ресурсы сконцентрированы в кругу «избранных».

Ситуацию для Запада, опять же на время, спас демонтаж СССР, обусловленный, прежде всего, не экономическими, а психо-информационными факторами и предательством элит. Разгромив СССР, западный капитал получил еще одну отсрочку. Как отмечает Фурсов, после распада СССР произошло крупнейшее в мировой истории ограбление огромных масс людей. Так за порог бедности шагнуло порядка 150 миллионов человек из стран бывшей социалистической системы.

Но сейчас ресурс разграбления вновь подошёл к концу, и мировая капиталократия вновь стоит перед выбором: война или реформы, или сочетание этих вариантов.

Хорошо изучивший Маркса Жак Аттали наряду со многими «властителями дум» западного мира считает, что современный капитализм нужно превратить в нечто иное. А во что должен превратиться мир, где главное – капитал, если не начать социалистические преобразования?

Конечно же, считает Фурсов, в диктатуру, которая предоставит почти неограниченные возможности новой элите (примерно 15%) человечества. Эта «элита» не будет сконцентрирована  в какой-либо отдельной стране или группе стран, а обустроится в ряде анклавов, напоминающих рыцарские замки раннего средневековья (между прочим, отметил Фурсов, в 2019 году в США спустится на воду первый в мире «плавучий остров», рассчитанный на автономное существование 50 тысяч богатеев). Остальное население останется выживать в глобальном «Сомали». Производство же будет полностью компьютеризировано и роботизировано (конечно, затем взаимное уничтожение пойдет и в этих анклавах).

Для осуществления данного проекта необходимо разрушить способность большого количества людей мыслить: в этих целях во всем мире активно уничтожаются образование и наука для «обычных» людей, а доступ к реальным знаниям получает новое «квазижречество». Но, в  итоге, такой путь ведет к катастрофе для всех.

Конечно, проекту «нового средневековья с функцией рабовладения» сопротивляются многие части мировой элиты, особенно собственники реального производства.  Приход Трампа – это их ход в «большой игре». Но и они не знают, что делать, потому что повторять индустриализацию уровня конца XX века, просто «забирая» заводы из Китая, – это создание противоречия между такой индустриализацией и новыми производительными силами, завязанными на высокие компьютерные технологии. А при полноценном развитии этих технологий неясно, куда девать огромное количество остающихся без работы людей, ибо капитал не будет делиться с ними прибавочной стоимостью, а «сфера услуг» вместит лишь немногих. В этом случае капиталистический. «ультраимпериалистический» путь все равно ведет к геноциду большей части человечества, а также новому, вдвойне страшному рабовладению и экологической катастрофе.

Между прочим, поделился Фурсов исторической деталью, известный фантаст Герберт Уэллс был убежденным англосакским нацистом и считал, что мир должны наследовать богатые белые люди, а все, кто сопротивляется такому развитию событий, подлежат уничтожению.

Итак, подчеркивает Фурсов, созидательного проекта развития нет ни у финансовых спекулянтов, и у «новых промышленников».

Все вышеперечисленное относится и к Китаю, потому что он неразрывно связан с миром мирового финансового капитала.

Какие выводы лично я сделал, прослушав поучительную радиопередачу с участием Андрея Фурсова?

  • Гений Ленина до сих пор определяет базовое понимание сущности мирового империализма;
  • Процессы борьбы мирового капитала за свое существование могут привести к глобальной катастрофе и регрессии человечества на несколько тысячелетий назад (а в случае глобальной экологической катастрофы и гораздо дальше назад по линии времени);
  • Единственным проектом созидания по-прежнему является социализм, который в силах предложить миру только Россия, опирающаяся на фундаментальные ценности русского и других ее народов, так как эти ценности позволяют противостоять технологиям психофизиологической деградации.
  • Мировой финансовый капитал делает и будет делать все, чтобы эти выводы не сделала критически значимая масса людей.

 

Алексей Богачев

 

Теги: , , , , , , , , , , , , , , ,

Молния! В Бельгии работникам одной из фирм начали вживлять микрочипы под кожу

В Бельгии работникам одной из фирм начали вживлять микрочипы под кожу. Об этом сообщает телеканал Life со ссылкой на издание Le Soir.

Бельгийская фирма Newfusion  заменила обычные электронные пропуска на чипы, которые вживляются в кожу руки.  Электронные устройства были вживлены внутрь тел согласившихся на это сотрудников. Согласно данным СМИ в Бельгии это случилось в первый раз.

Микрочипы позволяют сотрудникам фирмы  получать доступ в офис посредством прикосновения руки к специальной панели на пропускном пункте, а также активизировать защищенные паролем устройства.
Размер вживляемого микрочипа подобен размеру  рисового зёрнышка. Стоит он порядка ста евро.

Отметим, что в России существует мощное сопротивление введению «электронного рабства», и в этом сопротивлении важную функцию выполняет Компартия РФ.

Ряд христианских экспертов видит в распространении практики вживления чипов под кожу начало исполнения пророчеств апостола Иоанна Богослова, который написал в своем Откровении, в том числе, следующее:

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

.

Теги: , , , , , , ,

Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

С точки зрения члена Изборского клуба, епископа Городецкого и Ветлужского Августина,  СССР, реализуя «принципиально новую модель развития», выполнял функцию «защитника слабых народов» и «поборника справедливости».

Об этом он заявил, выступая на секции «1917 год и «Русский путь», в рамках XXV Рождественских чтений.

«Советское — это не национальное, не религиозное и не сословное понятие. Политическая воля и система творит новый тип личности: все работают на мощь государства, и государство возвращает членам общества все необходимое для формирования советского типа личности и советского образа народной жизни: все бесплатно, все честно, все ответственно. Советский Союз — это огромная семья во главе с отцом», — убежден один из высших иерархов Русской Православной Церкви.

Созданная Сталиным, который наследовал Александру Невскому, Иоанну Грозному, Петру Первому и другим выдающимся деятелям русской истории,   советская модель, считает епископ Августин, «объединила в один Союз, в одну идею, в одно мировоззрение, одну идеологию и одну цель десятки этносов, наций, народов, личностей, и родила новый феномен — с 15-ю национальными республиками, с мощнейшей законодательной, научной, образовательной, здравоохранительной, хозяйственно-экономической базой, защищенной Вооруженными силами, уникальной системой государственной безопасности на основе новой Конституции».

Сила Советского Союза была доказана победой в Великой Отечественной войне, — напомнил священник, и отметил, что сегодня, когда больше нет Советского Союза, и некому защищать народы мира от гнета капитала и транснациональных корпораций, именно наша Родина может вновь стать центром притяжения всех подлинно духовных сил нашей планеты.

В этом нам должна помочь историческая верность России Православию, как высшей ценности для ее народов.

Иначе «атеистическая, научно-техническая, электронная, информационная, финансовая мощь человечества, умноженная на ничем не ограниченную свободу личности, может привести человечество, природную среду и уникальную планету к финалу апокалипсиса», — предупредил отец Августин, отметив, что для противостояния силам мирового зла нам всем нужна «политическая воля».

Напомним, что аналогичные идеи на Рождественских чтениях высказал и лидер КПРФ Г.А. Зюганов, который подчеркнул, что «Россия, имея уникальный опыт, готова и сегодня предложить альтернативу олигархическому капиталу», а также заявил, что нам «надо объединить Святую Русь с Российской державностью и Советской справедливостью, и тогда мы получим подлинно социальное государство с великим будущим»

 

 

 

 

Теги: , , , , , , , , , , ,

Мир капитализма и современное производство: глобальное противоречие

Довольно любопытную информацию опубликовал в своем блоге известный политтехнолог Олег Матвейчев (http://matveychev-oleg.livejournal.com/4423823.html?utm_source=twsharing&utm_medium=social ).

Он рассказал о содержании интервью, которое Адэр Тернер, бывший вице-президент европейского отделения банка Merrill Lynch и экс-руководитель британского Управления по финансовому регулированию и надзору, дал изданию Business Insider (http://www.businessinsider.com/lord-adair-turner-tech-capitalism-wages-inequality-precariat-2016-11).

В этом интервью «финансовый волк» достаточно неожиданно разворачивает суть концепции так называемого постиндустриального технологического общества (некоторые еще называют информационным).

Дело в том, что целый ряд буржуазных экспертов рассуждает о неком капиталистическом рае на земле, который якобы наступает по мере перехода в новые техноуклады, что позволяет практически полностью «роботизировать» производство, свести себестоимость продукции к минимуму а, значит, создать общество «всеобщего изобилия».

Как сообщает всемирная электронная энциклопедия (Википедия): «Постиндустриа́льное о́бщество — общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности, а также более высокой долей населения, занятого в сфере услуг, нежели в промышленном производстве.

В постиндустриальном обществе эффективная инновационная промышленность насыщает потребности всех экономических агентов, потребителей и населения, постепенно снижая темпы своего роста и наращивая качественные, инновационные изменения».

Так вот, Тернер утверждает, что «четвертая технологическая революция может привести к тому, что все ресурсы будут сосредоточены в руках компаний-гигантов, у которых есть необходимые знания и навыки для создания софта, в то время как все остальные будут вынуждены довольствоваться крайне низкооплачиваемой работой. Если во время индустриальной революции развитие технологий всегда приводило к созданию рабочих мест, то текущая революция технологий приводит только к их сокращению. Например, если Генри Форд хотел построить две фабрики вместо одной, то ему требовалось в два раза больше рабочих. Теперь же, напротив, массовая роботизация вытесняет людей из сферы промышленности и производства: так, согласно докладу канадского Международного института развития в ближайшие десять лет роботы смогут заменить более половины шахтеров».

При этом «финский экономист и предприниматель Бьорн Валрус <…>. считает, что автоматизация в скором времени приведет к полному исчезновению рабочего класса».

Вот как об этом пишет известный публицист Ю.П. Белов: «Новомодные буржуазные концепции постиндустриального информационного общества по сути являются дочерними теориями конвергенции. Их стержневая основа — общество массового потребления. Оно стало возможным благодаря технологическому прорыву (рождению высокопроизводительных массовых конвейерных технологий), создавшему возможность резкого увеличения производства товаров и услуг. В обществе массового потребления резко выросла сфера услуг — сервисный сектор экономики. Данный факт Ростоу охарактеризовал как переход от индустриального общества («стадии зрелости», по тому же Ростоу) к обществу постиндустриальному, и это дало основание постиндустриалам утверждать, что идёт быстрое сужение ядра пролетариата — промышленных рабочих. Стало быть, сужается и социальная база марксизма, его будущее оказывается под вопросом. Таков вывод постиндустриалов, но никак не коммунистов — марксистов-ленинцев. <. Нет, не исчезает промышленный рабочий класс. Исчезает наше старое представление о нём. . Понятно, что при неоиндустриализации в первую очередь развивается промышленный пролетариат, через труд которого материализуются новейшие достижения науки и техники. Сказанное не противоречит ленинской характеристике империализма как паразитического и загнивающего капитализма» (http://www.rline.tv/news/2016-11-01-ot-opportunizma-k-kapitalizmu-chto-dalshe/ ).

В самом деле, даже если производство средств производства дойдет до такой степени, что машины будут безостановочно создавать машины, это, во-первых, не отменит существования пролетариев умственного труда, а, во-вторых, и это самое главное, не отменит звериной сущности капитализма как общества угнетения человека человеком, и труда – капиталом, который «пожирает» прибавочную стоимость.

А это значит, что возникшее противоречие между производительными силами и производственными отношениями капитализм будет решать в свою пользу людоедскими методами.

Как отмечает известный ученый-марксист, С.А. Строев в своей работе «Коммунистическое движение в постиндустриальную эпоху: новые вопросы и новые ответы»: «сохранение старых капиталистических производственных отношений искусственно сдерживает развитие производительных сил, насильственно препятствует свободному распространению информационных продуктов и противоестественным, насильственным путём возвращает общество в состояние не-изобилия, в состояние нужды – ибо только в таком состоянии капиталистические отношения способны самоподдерживаться, а капиталистические элиты – сохранять свой социальный и экономический статус. Конфликт между опережающим развитием производительных сил и тормозящим исторический прогресс отставанием наличных производственных отношений – вот, в соответствии с марксистской теорией, причина всех социальных революций» (http://anti-glob.ru/old/st/str09.htm ).

Отсюда следует, что чем более активно развиваться технологии в обществе в капиталистической системой общественных и производственных отношений, тем в большей степени капитал будет закабалять всех и вся, превращая большинство в деклассированных люмпенов (раз машины лучше справляются с работой) и беспощадно эксплуатируя всех и каждого.

Таким образом, капитализм доходит до фактически рабовладельческого, а затем и геноцидного отношения к человеческой личности, подминая под себя любые средства производства, включая средства производства информации (как материальные, так и собственно информационные технологии).

В результате, получая добавочную стоимость за счет продажи технологии, информации, «услуг» (включая различного рода услуги, связанные с извращением естественной человеческой жизни), капитал, исходя из классовой логики, просто вынужден утилизировать и фундаментальные ценности и их носителей — собственно людей.

С.А. Строев пишет: «Наличный уровень развития производительных сил в развитых странах уже практически достаточен для снятия частной собственности естественным путём, для обесценивания владения собственностью в мире всеобщего изобилия (подобно тому, как обесценивается и лишается смысла владение бочками воды на берегу бескрайнего озера). Но этот же самый уровень развития производительных сил может быть использован и для создания искусственного, фантомного мира, имеющего только одну задачу – отчуждения человека от реальности и сохранения капиталистических отношений вопреки объективной экономической реальности. Такой путь тоже возможен и уже реализуется. Переведя капиталистические отношения из мира вещественного реального производства в мир навязанной обществу виртуальной реальности»

Строев ясно показывает, что, так как «роль того или иного производства определяется мерой участия в этом производстве трудящихся и совокупным объёмом вкладываемого в него общественного труда, то да – производство предметов первой жизненной необходимости действительно уходит на второй план, а на передний план выходит производство информации», но это производство информации полностью подчиняется законам, прописанным классиками марксизма-ленинизма»

В борьбе за ресурсы капитал беспощаден. Отвечая на вопрос «Можно ли считать общество «золотого миллиарда» единым классом новых капиталистов, основанном на эксплуатации остального человечества?», Строев, на наш взгляд, абсолютно справедливо указывает: «Едва ли. Да, «золотой миллиард» действительно эксплуатирует труд «третьего мира», вывозя промышленное производство в регионы с дешёвой рабочей силой. Но давайте задумаемся: а почему вдруг архитекторы Нового Мирового Порядка, все эти господа из римских и бильденбергских клубов, начали упорно внедрять по всему миру программы контроля над рождаемостью? Что-то здесь не сходится. Если их сверхдоходы основаны на эксплуатации труда народов «третьего мира», то эти суперкапиталисты должны были быть заинтересованы как раз наоборот в увеличении эксплуатируемых трудовых ресурсов! Но они заинтересованы в обратном: в том, чтобы население «третьего мира» сократилось до минимума, оставив им все природные ресурсы своих стран. Из этого следует, что, хотя «золотой миллиард» и эксплуатирует труд «третьего мира», но эта эксплуатация не является для него жизненно необходимой. Исчезни вдруг в одночасье население «третьего мира» – и социальная структура оставшегося на Земле «золотого миллиарда» изменится не намного.

Откат обратно в индустриальное общество будет, во-первых, далеко не полным, а во-вторых – временным. Потому, что главный и основной источник социальной структуры этого общества – уровень развития его производительных сил, а не эксплуатация труда остального человечества. Если же «золотой миллиард» стремится держать остальное человечество в нищете, то не потому, что так безжалостно эксплуатирует его труд, а потому, что стремится присвоить себе невосполнимые природные ресурсы всей планеты и не допустить конкуренции в потреблении этих ресурсов. Ресурсы стремительно истощаются. На поддержание уровня потребления одного «золотого миллиарда» – и то уже не хватает. А на шесть «золотых миллиардов» — точно не хватит».

Понятно, что до таких апокалиптических сценариев – относительно далеко. Пока еще роботы не столь развиты, чтобы заменить собой «привычное» нам промышленное производство. Оно пока еще нужно капиталу, и на это указывает успех Трампа, который представляет именно реальную индустрию в противовес финансовым спекулянтам, и хочет вернуть «старое-доброе» индустриальное производство в Америку.

Но тенденции это не меняет!

Мир капитализма неизбежно идет к виртуализации, в которой существует одна реальность, где человек человеку волк и товар, а о чем-либо Святом, кроме «святыни» денег говорить нельзя.

Это фактически – концлагерь. А не «рай на земле». Сначала концлагерь для всего, что за пределами «золотого миллиарда», а потом – концлагерь и на территории «золотого миллиарда», ибо капитализм подобно пораженному раковой опухолью организма, который съедает сам себя.

Из этой ситуации есть выход, и этот выход, конечно же, — социализм, то есть общественный строй, при котором прибавочная стоимость направляется на развитие всего общества, а не его «раковых клеток».

В условиях быстрого развития информационных технологий и информационного пространства именно революционное обобществление соответствующих средств производства производительных сил и их продуктов может в корне изменить ситуацию.

Строев пишет: «та страна, которая, имея достаточные средства стратегического сдерживания (ядерное оружие и современные средства его доставки и защиты), сегодня грамотно и эффективно провела бы радикальную реформу принципов «авторского права» и «интеллектуальной собственности», почти автоматически стала бы лидером мирового развития. Хотя бы просто потому, что сняла бы основной существующий на сегодня барьер свободному развитию знания, превращающегося в основную и непосредственную производственную силу <…> Капиталистические производственные отношения пришли в противоречие с уровнем производительных сил. Пересмотр принципов авторского права и интеллектуальной собственности имеет ключевое значение для перехода к новым отношениям и прорыва к мировому лидерству».

Любопытно, что в статье Олега Матвейчева, с который мы начали эту заметку, есть такой фрагмент: «Например, в Facebook при рыночной капитализации в $370 млрд. работают только 14 тысяч человек, и первоначальные инвестиции в компанию были не так уж велики. «Причина этого заключается в одном исключительном экономическом свойстве технологий — если вам удалось создать одну копию программного продукта, остальные несколько миллионов копий не будут стоить вам ничего», — говорит Тернер»

«Вам» — в данном случае означает владельца компании капиталиста Цукерберга, который контролирует эти копии. А если бы ресурсы миллиардов людей не уходили в виде прибавочной стоимости в карманы цукербергов, а направлялись бы на развитие трудящихся? То же самое касается и, например, Microsoft.

Конечно, социалистическая революция невозможна без отрыва людей от болезненных удовольствий, насаждаемых в рамках культа потребления и выстраивания духовных приоритетов.

Но это – отдельный разговор, здесь же подчеркнём, что без обобществления постиндустриальных технологий, включая информационные технологии и информационную среду, невозможно избавить и Россию, все человечество от страшной опасности нового рабовладельческого строя и глобального геноцида, к которым капитал идет в рамках попыток в свою пользу решить новые противоречия, возникшие на уровне самого «базиса».

Редакция радиостанции «Радиогазета Слово»

Теги: , , , ,