Архив Тегов:Народ

Вопросы собственности и власти — ключевые вопросы выживания русского, российских народов, сохранения целостности Державы, утверждения идеала дружбы народов

Актуальные размышления о докладе Г.А. Зюганова на пленуме КПРФ по национальному вопросу, прошедшего в октябре 2013 года.  Вне всяких сомнений, «сердцевиной" пленума  стал доклад Лидера Партии и всех национально-патриотических сил , представленный Геннадием Андреевичем в его основном выступлении. Этот доклад следует максимально активно доносить как до партийного актива и сторонников КПРФ, так и до потенциальных избирателей КПРФ, отворачивающихся сейчас и от «ЕР», и так называемого ОНФ.
По существу, доклад, с которым выступил лидер КПРФ на Пленуме, стал своеобразным манифестом проекта спасения и развития России, который предлагает Компартия, проекта единственно возможной сегодня в России национальной идеи, идеи нового соединения русской духовности и социалистического идеала в условиях XXI века.

Подобного по своему масштабу и глубине документа на сегодняшний день не существует.

Доклад вновь и особенно ярко показал Г.А. Зюганова как политика, являющегося национальным Лидером всех настоящих коммунистов и патриотов.

И не случайно, что начинается доклад с обращения к связи времен, к истокам отечественной цивилизации, к Древней Руси: «Уже в тот момент, когда Киев получил право называться «матерью городов русских», наша страна формировалась как государство многих народностей».

Определяя исходные тезисы доклада, Геннадий Андреевич показывает, что сегодня перед Россией и ее народами стоит вопрос сопротивления внешней агрессии, агрессии со стороны мирового империализма, представленного империалистическими нациями «золотого миллиарда», и значит, это вопрос единства социально-классовой и национально-освободительной борьбы:
«Практика глобализма обостряет противоречия между империалистическими нациями «золотого миллиарда» и нациями остального мира. В ряд последних поставлена и Россия. В этих условиях КПРФ настойчиво соединяет социально-классовую и национально-освободительную борьбу. Мы учитываем: народный патриотизм в современном мире всё активнее выступает как противник глобализма. Подтверждением тому – новейшая история Латинской Америки и многих стран Азии. Союз социалистических идеалов и патриотических устремлений расширяет возможности для преображения мира … Имперский Запад продолжает «холодную войну» против нас. Его стратеги учитывают, что Россия – многонациональная страна» ».

При этом Г.А. Зюганов подчеркивает, что агенты мирового капитала пытаются внедрить в сознание россиян чуждые отечественной цивилизации идеи «ювенальной юстиции», различных проявлений религиозного экстремизма, «нормальности» педерастии и иных извращений и прочая и прочая, т. е. навязать нашему обществу дискуссии по данным поводам, в то время как предмета для дискуссий, споров здесь абсолютно нет и быть не может: «Теперь же тема борьбы с капиталом подменяется спорами об этнических и религиозных противоречиях, о «половом воспитании» детей и правах сексуальных меньшинств. Правильная оценка классового и национального приобретает для коммунистов особую остроту и значимость … XV съезд КПРФ объемно показал картину современного мира, его проблемы и противоречия. Финансовый капитал утвердился в качестве главной силы мирового империализма. Независимость большинства государств под угрозой. Их национальное богатство – объект вожделения мировой олигархии. Для овладения им провоцируются псевдореволюции, разжигается противостояние между народами и конфессиями. Глобалисты настойчиво реализуют планы установления нового миропорядка. Начат и новый этап колонизации России. Её капиталу не оставляется никаких перспектив. Не замечать этого власти уже не могут. Вот почему на Валдае В.В. Путин говорил, что мир становится всё более жёстким, что международное право нарушается, что для однополярной модели мира нужны только вассалы. Он призвал граждан искать общие цели развития, сохранять культурно-духовный код нации и гордиться своей историей. Признания Путина достойны полного пересмотра проводимой политики. Но слова, похоже, остались только словами. Уже через неделю в Сочи Д.А. Медведев вновь требовал распродажи остатков государственной собственности».

Вопрос о государственной собственности здесь далеко не случаен. Мы видим, как Г.А. Зюганов четко следует ленинской диалектико-материалистической методологии. Вспомним, что Ленин утверждал в отношении государственного капитализма: «социализм — это государственно-капиталистическая монополия, обращённая на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией.» (В.И. Ленин, «Грозящая катастрофа и как с ней бо​роться» (1920)) и подчеркивал в разных своих работах, что движение к социализму неизбежно подразумевает этап государственного капитализма. Стремление же правительства Медведева, преданно служащего силам внешней оккупации, передать российские госкорпрорации в частные руки, это — новый удар по самой возможности выживания русского и других народов России, которая и так сегодня платит такую дань захватчикам, которая в разы превышает дань времен ордынского, монголо-татарского ига.. Это попытка сделать еще один шаг в сторону от социализма и к уничтожению отечественной цивилизации с ее фундаментальными ценностями.

Г.А. Зюганов безукоризненно логически связывает вопросы выживания русского и других народов России и вопрос собственности, вопрос того, кто ей владеет: «Наши оценки происходящего представлены в моей последней книге «Пока не поздно…». Она разослана широкому кругу российских политиков и крупных руководителей. Многие из них вынуждены в своих отзывах соглашаться с нашими заключениями. Всё труднее игнорировать вывод КПРФ: либеральный экономический курс Путина-Медведева – это главное, что делает нашу страну жертвой западной экспансии … Россия утрачивает людские ресурсы. На это прямо указывают данные переписей населения. За два десятилетия страна потеряла 4,2 миллиона человек. Снизилась численность русских и ещё восьми народов страны: татар, хакасов, марийцев, чувашей, удмуртов, мордвы, коми и карелов. Вдвое уменьшилось число украинцев и белорусов в России. Прогнозируется, что вплоть до 2017 года трудоспособное население будет сокращаться на 1 миллион человек в год, а к 2030 году оно уменьшится на 10 миллионов».

Подчеркивая это, Лидер КПРФ показывает, что вопрос выживания,собственности и власти в современной России — это, прежде всего, русский вопрос. «Социально-экономическое и духовное угнетение испытывают сегодня все народы России, отмечает Г.А. Зюганов, — но удары по государствообразующему народу резонируют с особой силой. На протяжении тысячи лет ведущую роль в формировании и защите нашей страны играл русский народ… Сегодня нашу многонациональную общность пытаются лишить её ядра, её стержня»

Очевидно, что без выживания государствообразующего русского народа, с его уникальной системой фундаментальных ценностей, ценностей, позволяющих нам говорить, что Россия буквально выстрадала социализм, будет уничтожена и наша Родина, и сама возможность борьбы за социальную справедливость: «Сутью русского вопроса КПРФ считает сохранение русского народа в условиях системного кризиса, отмечает председатель ЦК КПРФ. Сберечь русский народ – значит защитить его от трёх острейших угроз: физического вымирания и вырождения; культурной, духовно-нравственной деградации; потери национального суверенитета и утраты территориального единства страны. Данную проблематику наша партия разработала достаточно глубоко. Специальная резолюция была принята Х съездом КПРФ. Проведён пленум ЦК по вопросу о защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России. Связанные с этим темы рассматривались на парламентских слушаниях и научно-практических конференциях. Они нашли отражение в партийной публицистике».

Подчеркивая тот факт, что фундаментальные ценности русской цивилизации — это ценности объединения народов, их дружбы, ценности единого славянского и единого евразийского пространства, Г.А. Зюганов отмечает: «А.Г. Лукашенко прямо говорил о том, что Белоруссия видит себя в центре русскоязычного мира, осознаёт свою ответственность за сбережение культурного наследия наших предков, за сохранение тех ценностей, что лежат в основе русской цивилизации».

Что особенно важно, Лидер КПРФ показывает: ценности русской цивилизации, русская идея, будучи соединенными с великим марксистко-ленинским учением, привели к тому, что русский народ, ведомый своим ведущим классом, нес русскую советскую культуру, нес теорию и практику строительства социализма всем народам СССР: «Под руководством большевистской партии русский пролетариат стал ведущим классом не только русской нации, но и всех народов великой страны. Идея социализма превратилась в общенациональную идею… Благодаря Октябрю 1917-го наша страна избавилась от деления на угнетаемых и господ. Оно обеспечило невиданное единение общества. Мечты народов нашей страны о справедливости воплощались в жизнь. Русская идея соединилась с социалистическим идеалом. Был обеспечен доступ масс к высококлассному образованию, к достижениям науки и культуры. Всё это дало возможность широко раскрыться народному патриотизму, высвободило народные силы для трудового и боевого подвига» »

Вот потому-то: «В диалектике – сила марксистского анализа. И мы обязаны учитывать: условия классовой борьбы в каждой стране национально-специфичны. Нельзя отрывать национальное сознание от классового, классовое – от национального … Мы ведём непрерывную борьбу с фальсификациями истории, с попытками оболгать отношения дружбы и братства между народами СССР. От наших усилий напрямую зависит, сколь глубокой и долговечной будет память о наших выдающихся предках: Александре Невском и Дмитрии Донском, Александре Суворове и Михаиле Кутузове, о великих подвигах на Чудском озере, на Куликовом и Бородинском поле. Наш святой долг – защитить от любых искажений правду о событиях и личностях советской эпохи – о Великой Октябрьской социалистической революции, о Великой Отечественной войне, о Ленине и Сталине, о Зое Космодемьянской, Александре Матросове и других народных героях.

Именно эта историческая память связывает людей разных национальностей в единое духовное целое. Важно обеспечить защиту и изучение русского языка как языка межнационального общения в России и в исторических границах СССР. Необходима и пропаганда творений классической русской литературы. Эта часть нашей великой культуры явилась синтезом национальных культур страны»

Отмечая суперэтнический, планетарный, а не узкий, националистический, характер русской социалистической цивилизации, Г.А. Зюганов говорит: «Программа КПРФ утверждает: задачи решения русского вопроса совпадают с решением задач социалистического преобразования России … История связала воедино судьбы всех наций России. Потому-то и вопрос о судьбе государствообразующего народа носит не узконациональный, а общероссийский характер. Он напрямую связан с освобождением всех наций страны от ига мирового империализма».

И здесь Лидер КПРФ выходит на важнейшее обобщение: «Во-первых, национальный вопрос – часть более важного вопроса о собственности и власти, об освобождении наций от эксплуатации. Во-вторых, в многонациональной России освобождение наций от эксплуатации прямо связано с освобождением государствообразующей русской нации».

На мой взгляд, это означает, что, как отметил в своем выступлении на Пленуме товарищ Биндюков: «Партия никогда не позволяла считать национальный вопрос второстепенным, но и никогда его не абсолютизировала», то есть решение русского вопроса (как вопроса сохранения государствообразующего народа и государствообразующей цивилизации) стратегически подчинено вопросу классовому (возвращению к обществу без непримиримых классовых противоречий, к социализму), однако, в современных условиях без опоры на русское ядро и его фундаментальные ценности борьба за социализм, за освобождение от ига мирового капитала не может быть успешной. В этом понимании, — мастерство диалектики высочайшего уровня, диалектики, которую предлагает нам Г.А. Зюганов.

На мой взгляд также очень важно, что тезисы Лидера КПРФ, последовательно поддерживаются в материалах молодых талантливых партийных авторов, в частности на работах А.Н. Васильцовой и С.А. Строева. Так А.В. Васильцова в одном и своих материалов отмечает: «В работе С.А.Строева «Три составляющие Русского вопроса», опубликованной на Центральном сайте КПРФ, структура русского вопроса  обобщена следующим образом – это выживание, собственность и власть.

Сбережение и развитие государствообразующего народа (выживание русской нации)– это условие удержания пространства и сохранения территориальной целостности России, как условие сохранения русской цивилизации, являющееся условием выживания всех народов России.

Вопрос собственности – это национализация всех богатств страны, как природных, так и рукотворных (базовое требование антикризисной программы КПРФ).

Вопрос власти – это национализация политической сферы, возвращение государственной власти народу, приведение государственной политики в соответствие с национальными интересами.

Все остальные моменты являются производными от этих трёх составляющих русского вопроса» .

«Вопрос о собственности и власти – главный в социалистическом преобразовании России.  Но за спиной российского капитала стоит международный империализм», это слова Г.А. Зюганова.

Опираясь на работы Лидера КПРФ и методологию его анализа, молодой исследователь из Санкт-Петербурга С.А.Строев в свое время подробно анализировал эту ситуацию:

«Между тем, в закономерном геноциде Русского народа мистических мотивов ненависти к духовным высотам нашей культуры не более, чем в уничтожении североамериканских индейцев или австралийских аборигенов. Причина целенаправленного уничтожения нас в том, что мы – законные хозяева огромных запасов невосполнимых природных ресурсов, прежде всего нефти и газа, цена на которые растёт с невиданной прежде скоростью. Законные хозяева этого достояния – мы, а, стало быть, мы же и препятствие для присвоения этого достояния мировой олигархией, сложившейся в результате закономерного процесса концентрации и монополизации капитала в мировом масштабе.

Итак, имеется транснациональная финансовая олигархия, экстерриториальная по своему характеру и не связывающая свои интересы с какой-либо отдельно взятой территорией или нацией. Эта олигархия и представляет собой реальную власть в мире на стадии глобализма как высшей стадии развития капитализма. Именно она формирует механизмы системы глобального управления, которые сторонники теории заговора принимают за тайное мировое правительство, именно она поступательно расширяет сферу т.н. «международного права» и столь же поступательно сокращает сферу национальных суверенитетов. Иными словами, унифицирует мир, превращает его в единое в экономическом и юридическом смысле пространство, в котором потоки сырья, готовой продукции и рабочей силы движутся «свободно», то есть в соответствии с интересами максимизации прибыли, и не сдерживаются «искусственными» рамками границ, таможенных барьеров и национальных интересов.

Понятно, что мировая финансовая олигархия мыслит капиталистическими, а отнюдь не гуманистическими категориями. Человек для неё есть средство, а не цель. Целью является максимизация прибыли, а не удовлетворение потребностей людей, и уж тем более не их духовное и физическое самосовершенствование и развитие. Поэтому, глядя на любую населённую территорию, в том числе и на Россию, мировой олигархат думает не о том, как оптимально использовать её ресурсы для удовлетворения потребностей её населения (или населения Земли в целом), а о том, как наиболее эффективно организовать производство с точки зрения максимизации извлекаемой прибыли. Население же оказывается не целью, а средством, от которого требуется сообразность цели. Отсюда возникает понятие «экономически оправданного населения» для данной территории. То есть такого количества населения, которое необходимо для обеспечения максимальной капиталистической прибыли с данной территории в рамках общемировой капиталистической системы. В самом деле, разве выгодно строить завод в Сибири и тратить деньги на его обогрев и обогрев жилищ его работников, когда точно такой же завод можно построить где-нибудь на юге Китая, где обогревать его придётся гораздо меньше? Разве выгодно развивать сельское хозяйство в зоне рискованного земледелия, когда его можно перенести в Южную Америку, где на единицу рабочей силы количество продукта будет в разы больше? Не выгодно. А что же выгодно делать в холодной России, если в ней не выгодно строить заводы и не выгодно заниматься сельским хозяйством? А в России выгодно по большому счёту только добывать природные ресурсы, в основном те самые нефть и газ. Поэтому предписанная в рамках мирового капиталистического распределения труда России роль – это чисто сырьедобывающая экономика плюс средства транспортировки добытого сырья. То есть по логике мировой олигархии (а на самом деле просто по логике капитализма, достигшего стадии глобализма) Россия должна стать Большой Трубой.

Вот причина на первый взгляд бессмысленного разрушения промышленного производства в России теми, в чьих руках в результате криминального передела собственности, именуемого «приватизацией», оно оказалось. В рамках глобализма оно нерентабельно «И в самой Российской Федерации против русских ведётся война на подавление, — неоднократно заявлял Г.А.Зюганов. – Русофобия сочится из всех пор нынешней власти. Русские вытесняются из ключевых сфер жизни – управления, информации, финансов, торговли. Зачастую здесь русского лица не увидишь. Откровенно русофобским является государственное телевидение, становящееся все более подлым и разрушающим. С экранов день и ночь показывают игру на деньги, насилия и убийства, ржущие и гогочущие рожи. Современное федеральное телевидение — это информационно-психологическое оружие, стреляющее по традиционной русской культуре, духовности, образу жизни». Заметим, что приводимые оценки и суждения о вытеснении русских из ключевых сфер общественной жизни столь очевидны, что ни один из оппонентов или хулителей Г.А.Зюганова не решается публично отрицать эту аргументацию.

Безусловно, различие этнического состава угнетателей и угнетённых, подвергаемых геноциду и осуществляющих этот геноцид, придаёт угнетению в дополнение к социально-классовому характеру характер национальный. Однако, необходимо понять, что выступает в качестве следствия, а что – в качестве причины. Предположим, российский сырьевой олигархат оказался бы этнически русским. Изменились ли бы его интересы? Нет. Интересы этого олигархата определяются объективными условиями – глобализацией капиталистической системы. А в условиях капиталистической глобализации холодная, располагающаяся в зоне рискованного земледелия и требующая регулярного обогрева производственных площадей страна с огромной территорией и значительными запасами полезных ископаемых рентабельна именно в качестве сырьевого региона. Промышленное производство и сельское хозяйство рентабельнее вести на территориях с иным климатом. И этот факт ОБЪЕКТИВНЫХ интересов капитала не зависит от этнического состава его владельцев. А раз так, то и логика сокращения населения до его рентабельного для сырьевой добычи уровня объективна и также не зависит от этнического состава олигархата.».

При этом очевидно, что для русских — национальное неразрывно связано с интернациональным. И требования мирового капитала приватизировать российские госкорпорации автоматически бьют и по программам распространения русской культуры в странах постсоветского пространства, а без восстановления СССР русский народ, народ, который всегда черпал своею пассионарную энергию в созидательной экспансии, вряд ли сможет выжить. «Для подавления пролетарского интернационализма власть большинства стран СНГ поддерживает национализм тайно и явно, прямо и косвенно, — говорит Г.А. Зюганов. Буржуазным кругам любо и дорого всё, что имеет антисоветский и антирусский окрас. Сегодня наши товарищи из Компартии Украины энергично противостоят националистам, в выходках которых уже виден звериный оскал фашизма. Антисоветизм, антикоммунизм и русофобия прочно прописались в Литве, Латвии и Эстонии. Этими же настроениями пропитаны нынешние власти Молдавии»

Важно отметить, что в своем докладе Г.А. Зюганов дает отпор как идеологии национал-демократии, национал-либерализма, адепты которого требуют «отделить Кавказ» и создать русское унитарное государство на территории бывшей Московии, так и местным национализмам:

«Опасность активизации местного национализма трудно преувеличить. Сегодня его воинственность таит в себе угрозу размывания федерации. А от превращения России в конфедерацию до её распада – один шаг».

Председатель ЦК КПРФ показывает необходимость противостояния любым попыткам разделить Россию, расколоть ее на куски. Нет ничего более тяжкого, чем попытки такого рода. Тем более, у нас кровоточат еще раны, оставленные распадом Союза, когда национал-либералы и рядящиеся в патриотические одежды граждане типа Шафаревича вместе с «демократами» требовали «прекратить кормить национальные окраины».

Как на очень серьезную опасность Г.А. Зюганов указывает и на процессы неконтролируемой, нелегальной миграции, и на попытки национал-либералов перевести гнев с «гауляйтеров» мирового империализма на выпавших из русской советской культуры людей (мигрантов): «КПРФ – противник неконтролируемой миграции, но друг трудящихся – молдаван, таджиков, узбеков и других выходцев из ближнего зарубежья. И мы утверждаем: одно лишь ужесточение пограничного контроля проблемы миграции не решит. Магистральный путь их решения – возрождение нашей общей Родины. Мы исходим из диалектики: контроль над миграцией – необходимая временная мера сегодня, а воссоздание единого социалистического государства – полное решение проблемы завтра. Нам нужны не национальные анклавы и гетто, а интернациональные коллективы и дружба народов … Ни одно преступление, в том числе совершённое мигрантом, не должно остаться безнаказанным. Добиваясь от власти этого, необходимо указывать российскому обществу: главная причина бесконтрольной миграции – стремление капитала к максимальной прибыли за счет эксплуатации дешевого труда. А за спинами тех, кто смакует межэтнические конфликты, маячат желающие скрыть преступную сущность своей политики».

В вопросе решения проблем миграции КПРФ, как обычно, опирается на созидательный, конструктивный подход, предлагая работающие модели решения проблемы. Г.А.Зюганов указывает на такую модель — белорусский подход: «Пример иного, поистине государственного подхода демонстрирует Республика Беларусь. Здесь эффективно действует модель дополняющей миграционной политики. … В вопросах миграции здесь установлен понятный порядок. Создана отлаженная система, где милиционер и чиновник чётко выполняют свои обязанности. Строго соблюдается приоритет в трудоустройстве местного населения. В результате, социология показывает: трудовая миграция не воспринимается белорусами как угроза. Она помогает развитию экономики, а не создаёт проблемы.

Почему же в России ситуация выглядит иначе? Налицо прямая выгода крупного криминального бизнеса и вороватого чиновничества. Во-первых, это прямая финансовая выгода от нещадной эксплуатации гастарбайтера. Во-вторых, это пропагандистские дивиденды от фокусировки общественного внимания на проблемах миграции с замазыванием противоречий между трудом и капиталом. В-третьих, это политическая выгода, которую выжимает власть из управления неустроенной, а потому крайне зависимой человеческой массой.  КПРФ считает: опыт миграционной политики Белоруссии должен быть использован и в России».

Да, равенство всех граждан России перед законом и фундаментальными ценностями отечественной культуры — залог правильной национальной политики…

Все вышесказанное и многое другое безусловно ведет нас к одному из основных выводов, сделанных в докладе Г.А. Зюганова:

«Наша обязанность – объединить интернациональные патриотические силы России против силы компрадорского и мирового капитала. Нам предстоит настойчиво пропагандировать эту идею в массах трудящихся, поднять их классовое и национальное сознание до уровня пролетарского интернационализма и патриотизма».

А иначе нельзя: позади не только Москва, но и Киев — матерь городов русских.

В XXI веке спасти русских и другие народы России может только социалистический проект.

Призываю всех коммунистов и сторонников Партии максимально активно распространять доклад Г.А. Зюганова, его ключевые выводы в Интернете и любыми другими возможными способами!

Алексей Богачев

Теги: , , , , ,

Правда о КПРФ! Восемь «блиц-ответов» на ложные утверждения о Компартии России

Приближаются президентские выборы. И вновь наши противники активно и нагло начинают использовать антикоммунические, антипатриотические, русофобские и антисоветские "шаблоны", основанные на лживых мифах-"вирусах". Агитаторам и пропагандистам патриотической направленности надо очень хорошо знать, как реагировать на использование подобного рода "шаблонов". Такое знание очень пригодится и в ходе дебатов с политическими оппонентами (включая "троллей в сети "Интернет"), и с процессе убеждения обычных граждан с "запудренными" мозгами. Предлагаем Вам короткий методический материал с описанием кратких и метафоричных ответов на "предъявление" вирусных мифов о КПРФ.

Практика показывает, что при «вымывании» этих злокачественных установок из  умов россиян люди стремительно продвигаются к готовности голосовать за КПРФ.

1) Манипуляторы сознанием часто говорят: «Коммунисты хотят все отобрать и поделить». Как ответить на подобного рода выборы? Начните с метафоры. Скажите оппоненту: "Представьте себе, что  у честно работавшей семьи-артели отобрали деньги бандиты и выгнали семью из дома, а когда жертвы «беспредела»  обратились в полицию, чтобы  вернуть семье все украденное и отобранное, то услышали от полицаев (которые в доле  с бандитами): «Вы что, коммуняки, хотите все опять отобрать и поделить? Вы же неэффективные собственники! Да еще и экстремисты. Или работайте на тех, кто все у вас забрал, или садитесь в тюрьму».

А затем скажите: "В отличие от бандитов и полицаев мы хотим не отобрать и поделить, а вернуть народу свое и вложить в развитие. Отобрали же и поделили все именно бандиты-олигархи и прочие упыри. КПРФ исправляет, исцеляет эту ситуацию на всех уровнях, возвращая людям законно им принадлежащее!" Можно еще отметить, что коммунисты активно поддерживают малый и средний бизнес, но требует вернуть нации (национализировать) стратегические ресурсы: нефть, газ, систему производства и распространения электричества, тяжелую промышленность и т.д. Ресурсы, отобранные и поделенные олигархами и их обслугой из «ЕР», «СР», «ПР» («ПР», конечно, относится к Украине, но суть – та же) ЛДПР, должны возвратиться на службу всей семье народов России – иначе нам просто не выжить в современном мире!

2) Манипуляторы сознанием часто говорят: «Коммунисты  как Баба-яга —  всегда против, но ничего не делают, какой же смысл за них голосовать!» На это следует ответить, что именно КПРФ, а не «едроссы» и не Путин, спасла страну от дефолта (правительство Примакова-Маслюкова) и распада. И продолжает спасать до сих пор!  С 1993 года из всех политических сил только и именно КПРФ работает на созидание в промышленности, в образовании, сфере безопасности, в сфере энергетики, в духовной сфере. Так сформированное на основе предложений КПРФ правительство Примакова-Масклюкова стало вливать финансовую кровь в отечественные промышленность и сельское хозяйство, и это позволило оттащить Россию от края пропасти, за которой была не революция, а распад и интервенция войск НАТО.  А команда Путина пришла "на готовое",  и либеральная группа Касьянова-Кудрина-Медведева продолжила во внутренней политике уничтожать реальную экономику РФ, кидая вымирающему народу "подачки" с нефтяной ренты в качестве "анестезии".  Мы же, коммунисты, предлагаем созидание и сдерживаем разрушение, и добиваемся результата на всех уровнях (от Государственной Думы до муниципалитетов), даже когда нас мало. Даже один депутат-коммунист – это уже заслон упырям и ворам. Возвращение Крыма, закон о промышленности, поправки к закону об образовании, защита русских, борьба против нелегальной миграции – все это программные установки КПРФ! Все  правильные шлаги Путина основаны только на Программе КПРФ. Он это и сам сейчас признает. Поэтому КПРФ – единственная созидательная АЛЬТЕРНАТИВА либералам.

3) Нередко не манипуляторы, а обычные люди говорят: "Мы за вас голосовали, а что толку?", "У вас было большинство в Думе, и что?". Что же до "троллей", то они просто "резвятся" на этой "поляне". На такие утверждения мы отвечаем следующим образом:  у КПРФ никогда не было большинства в Думе, но пока у партии был блокирующий "пакет голосов", мы не позволяли приватизировать озера, землю, леса, расчленить единую энергосистему России, вводить платное образование и здравоохранение и т.д. Все это сделала "ЕР" после 2004 года. Но у нас не было возможности принимать серьезные законы в пользу народа, потому что их ветировал Ельцин. Более того, даже сейчас КПРФ ведет серьезную борьбу, исправляя многие "людоедские" законы власти (например, партия серьезно исправила первоначальный вариант "единороссовского" закона об образовании). Только КПРФ имеет реальную программу снятия страны с "нефтяной иглы". Только КПРФ и союзники партии открыто поднимают в парламентах всех уровней самые важные и острые проблемы и вопросы, включая вопрос о национализации стратегических ресурсов, вложения финансовых средств в реальную экономику России, защищает трудящихся (тех же шахтеров и малый бизнес), соотечественников и Родину. Поэтому здесь вновь уместно использовать аргумент о том, что даже один депутат-коммунист — это очень много. Поэтому голосовать за КПРФ всегда есть смысл. "А какой смысл голосовать на выборах Президента, если все равно все "обеспечат победу Путину?", могут спросить нас. Или же сказать: "Я вас, в целом, поддерживаю, Медведева и Чубайса не люблю, но проголосую за Путина".  На эти заявления, в целом, надо отвечать так: "На выборы КПРФ идет единой командой и с реальным проектом, и надо защищать этот проект, надо поддержать этот проект,  а ситуация для революционных изменений в обществе может созреть внезапно, в любой момент".

4) Манипуляторы сознанием часто говорят: «Против власти только экстремисты». Если следовать такой логике, то можно сказать, что «4 ноября 1612 года «экстремисты» Минин и Пожарский во главе «группы бандитов»  выгнали из Кремля «законное правительство», которое должен быть возглавить легитимный  правитель России польский  королевич Владислав». Сегодня даже некоторые единороссы типа Федорова начали повторять за КПРФ, что наша страна оккупирована либералами, что происходит геноцид русского и других народов России, и что необходимо вести национально-освободительную борьбу. Однако если Компартия дает оценку любым политическим действиям (включая, скажем, действия Путина) строго через призму своей Программы, то «охранители» предлагают слепо следовать за Путиным, какие бы действия тот не предпринимал (примеры: попытки «слить» Новороссию, приватизировать («отобрать и поделить») оставшееся в ведении государства народное добро (те же госкорпорации), разрушить  систему отечественного образования и науки и т.д.).

5) Манипуляторы сознанием часто говорят: «КПРФ – «министерство оппозиции»». На это уместно спросить в ответ: а зачем тогда создана и действует «Справедливая Россия»? Зачем тогда появились «Патриоты России»? По какой причине как поганки после дождя начали произрастать иллюзорные партии типа «КаПРФ», «КПСС», «Коммунисты России», «МОК» и пр. и пр.?   И почему эти и другие партии подобного рода в отличие от КПРФ на поверку не требуют национализации олигархической собственности? Не отстаивают фундаментальные ценности отечественной цивилизации? Если бы КПРФ была «министерством по делам оппозиции», власть не нуждалась бы во всех этих партиях-обманкахНо КПРФ – созидательная и созидающая  оппозиция в отличие от ненавидящих Россию либералов, поэтому власть воюет именно с нами.

6) Манипуляторы сознанием  говорят: «Совок устарел». Тому, кто говорит так, можно ответить: «А Вы вчера кушали? Так это Вы, на минуточку, проедали остатки советского наследия».  Поэтому о необходимости новой индустриализации заговорил уже и Путин. Программу такой индустриализации и законодательную базу для нее подготовила именно КПРФ. В качестве примера можно привести разработанный КПРФ закон о промышленности, который недавно внесло в Думу Правительство. Получается, что даже нынешняя власть обращается к созидательному опыту великой советской эпохи (равно как и молодежь – уже более трети членов Компартии – молодые современные люди). Устарел же именно либерализм!

7) Манипуляторы сознанием говорят «КПРФ уже имела власть, и потеряла Союз». Это ложь. КПРФ – наследник тех, кто победил в Великой  войне и вышел в Космос, кто смог создать лучшую в мире промышленность и систему образования.  Мы – наследники лучшей части РСДРП (б), ВКП (б) –КПСС. А вот разрушившие Советский Союз предатели из КПСС ныне являются олигархами и (или)  членами «ЕР» и ее «сателлитов». Они – виновники распада нашей Родины. Мы добиваемся и добьемся ее восстановления!

8) Манипуляторы сознанием часто говорят: «Непонятно, почему Партия поддерживает Зюганова как своего Лидера». Ответ очень прост. В глазах большинства россиян, даже "ворчащих"на КПРФ, именно Г.А. Зюганов является Наставником нации и самым известным левым политиком в России.И возраст тут не помеха. Жак Ширак после 4 неудачных кампаний, и Дональд Трамп в США стали Президентами, будучи ровесниками Зюганова.  Именно благодаря Зюганову Россия не распалась в 90-е годы и сохранила потенциал восстановления, сохранила для широких масс программу возвращения к социализму. Именно благодаря ему поднят русский вопрос в масштабе страны. В искусственно созданном  хаосе политического мира (где вращаются десятки, если не сотни, ложных «коммунистических» партий) люди знают:  настоящая Коммунистическая партия там, где Зюганов – самый авторитетный  политик в народно-патриотическом поле России. Либеральные критики  КПРФ прекрасно понимают это, поэтому и пытаются вести «огонь по штабам» Компартии, по Председателю ее ЦК. Кстати, в этих штабах (руководстве КПРФ) находится целая плеяда воспитанных Зюгановым молодых руководителей-коммунистов, постепенно выходящих на политическую авансцену России именно благодаря поддержке со стороны лидера КПРФ.

ЕСЛИ ОВЛАДЕТЬ ВСЕМИ ЭТИМИ АРГУМЕНТАМИ, ТО МОЖНО ЗНАЧИТЕЛЬНО УСИЛИТЬ ЭФФЕКТ НАШЕЙ АГИТАЦИИ КАК "ЛИЦОМ К ЛИЦУ", ТАК И В СЕТИ "ИНТЕРНЕТ". ПРОВЕРЕНО НА ПРАКТИКЕ.

Алексей Богачев, психолог-консультант

 

 

Теги: , , , , , , , , , , , , , , ,

«Русофобия и власть»

14 февраля 2014 года агентство Интерфакс сообщило, что в национальных республиках РФ продолжается "бэби-бум", тогда как регионы центральной России продолжают вымирать. Публикуем в этой связи по прежнему актуальную статью «Русофобия и власть» заместителя главного редактора радиаканала "Радиогазета "Слово" Алексея Богачева, ранее размещенную на Центральном сайте КПРФ.

В марте 2016 года депутаты Государственной Думы от фракции КПРФ В.Ф. Рашкин и С.П. Обухов направили в Правительство РФ запрос, в котором содержалось настоятельное предложение пересмотреть политику несправедливого распределения бюджетных дотаций регионам Российской Федерации, а также разработать целевую Программу государственной поддержки русской культуры.

Приведем выдержку из запроса: «Анализ распределения дотаций на выравнивание бюджетной обеспеченности субъектов Российской Федерации и иных межбюджетных трансфертов свидетельствует о существующей диспропорции уровня поддержки различных территорий России. Особенно отчетливо прослеживается недофинансирование регионов с преобладающей долей русского населения. Так, например, Новгородская, Тульская, Вологодская, Рязанская и Нижегородская области получат в 2016 году, соответственно, 877, 1253, 2 524, 2 526 и 2919 млн рублей. Национальный состав указанных субъектов Федерации больше, чем в среднем по стране, представлен русскими, доля которых, согласно Всероссийской переписи населения 2010 года – около 90 %, а, например, в Тульской области указанный показатель превышает 94 %.

Наибольшие межбюджетные трансферты ожидают Республику Дагестан. Регион, население которого меньше, чем в Нижегородской области, получит свыше 46 722 млн рублей, что более чем в 4,5 раза превышает суммарные дотации вышеуказанным 5 областям. При этом, если население Дагестана составляет более 3 млн человек, то Республики Тыва, по данным Росстата, – 315 532 жителя, однако дотации региону достигают 13 486 млн рублей <…> Русская культура во многом стала наднациональной, присущие ей идеалы равенства, товарищества и братства объединили жителей всех территорий России великими смыслами и идеями.

В этой связи, необходимо не только увеличение финансирования территорий, составляющих исторический фундамент России, но и создание специальной государственной программы развития русской культуры, которая должна стать составной частью ФЦП «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014-2020 годы)» и «Культура России (2012-2018 годы)», поскольку культурный прогресс для других народов невозможен без развития, в первую очередь, русской культуры.

Таким образом, развитие исторического ядра страны и культуры государствообразующего народа будет, на наш взгляд, способствовать гармонизации межнациональных отношений в России. Руководствуясь указанными соображениями, правительство СССР прилагало особые усилия для всестороннего развития территории и населения Нечерноземья как исторического фундамента России”.

Данный запрос имеет особую актуальность, так как по данным из открытых источников  “естественный прирост в нашей стране наблюдается только на Кавказе — свыше 11 тысяч человек, на Урале — чуть менее 1 тысячи человек и на Дальнем Востоке — 250 человек».

Демографическая же ситуация в подавляющем большинстве российских регионов, где компактно проживает в основном русское население, по-прежнему катастрофична.

Речь идет, прежде всего, о русских регионах Центрального федерального округа, то есть Нечерноземья, — ядра Российского государства При этом, как мы только что отметили, на Северном Кавказе, где граждане России продолжают жить согласно фундаментальным ценностям своих предков, тесно связанным с исламской и национальной культурой, по-прежнему фиксируется активное увеличение числа населения (причем данная тенденция наблюдалась и в 90е годы, когда финансирование региона было крайне скудным).

Согласно данным Росстата, в Центральном федеральном округе естественная убыль населения за январь-февраль 2016 составила минус 23 тысячи 737 человек!

Хуже того, после позитивных подвижек прошлого года вымирать начало даже население Крыма. И все это не сиюминутная «аберрация», а сохранение многолетней тенденции.

Казалось бы, имея на руках эти и другие данные, правительство России обязано немедленно предпринять энергичные действия стратегического и тактического характера по исправлению ситуации, как это делается в случаях восстановления и сбережения численности, а также культуры, малых и «титульных» народов и народностей России.

Ведь речь идет именно о национальном ядре общего российского политического пространства, об основе российской государственности, которая немыслима без сбережения русского народа и русской культуры (не говоря уже о том, что социалистическая идея, неразрывно связанная с традициями русского народа, представляет собой единственный стратегический проект спасения России и защиты от различного рода ментальных вирусов экстремизма, включая вирусы запрещенной в России террористической организации «ИГИЛ», а также вирусы «уменьшительного национализма», а то и нацизма).

Это так очевидно, так легко доказывается с цифрами на руках, что игнорировать данное обстоятельство может, на наш взгляд, только отъявленный русофоб, антисоветчик и враг нашей страны, желающий разрушения Российской Федерации, расчленения ее на множество подчиненных ТНК полностью колониальных образований.

Что же делает в ответ на запрос депутатов Рашкина и Обухова правительство РФ? Оно начисто отвергает их предложения (хотя должно было бы само инициировать соответствующие программы)!

В частности, правительство РФ пишет: «предложение о пересмотре принципов распределения дотаций и иных межбюджетных трансфертов из федерального бюджета регионам с преобладающей долей русского населения, в том числе Нечерноземья, и малым историческим городам не поддерживается. <…> В целях реализации стратегической роли культуры как духовно­ нравственного основания развития личности и государства, единства российского общества, а также развития туризма для приобщения граждан к мировому культурному и природному наследию принята государственная программа Российской Федерации «Развитие культуры и туризма» на 2013 — 2020 годы, в рамках которой реализуются все вопросы развития российской культуры, в том числе русской культуры <…> С учетом существующих механизмов поддержки развития культуры разработка комплексной государственной программы по вопросу, указанному в запросе, представляется нецелесообразной».

То есть развитие государствообразующей для России культуры и защита находящегося под угрозой вымирания государствообразующего для России народа по мнению правительства РФ не являются целесообразными целями для деятельности Государства Российского, в отличие от, например, Республики Татарстан, конституция которой гласит: «Республика Татарстан обеспечивает сохранение и защиту интеллектуального и художественного наследия, сохранение и развитие культуры татарского народа, национальных культур представителей других народов, проживающих на территории Республики Татарстан. <…> Республика Татарстан оказывает содействие в развитии национальной культуры, языка, сохранении самобытности татар, проживающих за пределами Республики Татарстан” , или, скажем, Удмуртии, которая тоже определяет себя как «государство»: «На основании волеизъявления многонационального народа Российской Федерации Удмуртская Республика — Удмуртия — государство в составе Российской Федерации, исторически утвердившееся на основе осуществления удмуртской нацией и народом Удмуртии своего неотъемлемого права на самоопределение <…> в Удмуртской Республике гарантируется сохранение и развитие языка и культуры удмуртского народа, языков и культуры других народов, проживающих на ее территории; проявляется забота о сохранении и развитии удмуртской диаспоры, компактно проживающей в субъектах Российской Федерации».

Результатом данного положения вещей и является сокращение населения на территориях, населяемых преимущественно русскими.

Так по русскому народу и русской, советской цивилизации наносится «двойной удар»: русские регионы РФ (равно как и реальный сектор общероссийской экономики) лишаются полноценного финансирования, а культурно-цивилизационные структуры, необходимые для полноценной, адаптивной социализации новых поколений и пробуждения в молодежи стремления создавать семьи и рожать детей, не просто не поддерживаются государством, а во многом уничтожаются именно в таких регионах.

Голубой же «экран» с Минобрнауки и коллективный «Мемориал» с Улицкой и К довершают дело.

Конечно, любой граждан, любящий нашу Родину, скажет, что это — государственно безответственная политика по отношению к России или, наоборот, очень ответственная политика, но по отношению не к России, а к ее врагам, в число которых входят олигархи, не желающие отдавать отобранную и поделенную между собой власть и собственность русского и других народов Отечества.

Может возникнуть вопрос: а разве ситуация не меняется в последние годы, после Крыма и Новороссии?

Да, отчасти меняется: воспрявший из глубин народной памяти Бессмертный полк, некоторое улучшение демографии русских регионов (включая Крым) в середине 2015 года, рост количества браков и явное их преобладание над разводами — это свидетельства возникшей в русском народе (и ряде других народов РФ) позитивной доминанты, установки на жизнь, а не на смерть.

Однако тонкая и зловещая работа структур, которые подобно раковые клетки проникли в жизненно важные органы нашего государства, активно поддерживает установку именно на вымирание, и выше нами приведены свидетельства ядовитых плодов их деятельности.

Доминанты «сшибаются» друг с другом, и одна из них неизбежно победит. В происходящей же сейчас борьбе нужно четко помнить, на чьей стороне, как минимум, значительная часть высшей политической власти России.

И, значит, то, о чем уже более 20 лет говорит КПРФ, одержавшая мировоззренческую победу в борьбе за умы и сердца простых россиян, в отношении компрадорской власти, становится, как мы отметили в начале материала, особенно актуальным именно сегодня.

Алексей Богачев

Теги: , , , ,

Русский вопрос и манипуляции сознанием. Взгляд коммуниста

Русский вопрос и манипуляции сознанием. Взгляд коммуниста.

Современная эпоха – это, как известно, время быстрого развития ноосферы, и, соответственно, психо-информационного развития, а также психо-информационных войн. В настоящей статье речь пойдет об очень важном аспекте психо-информационной войны развернувшейся сегодня в мире вообще, и в России, в частности, — русском вопросе.

Введение

В очень сжатой, емкой форме проблема ставится так: сегодня русская нация вымирает, вследствие того, что подвергается уничтожению, геноциду, и этот процесс надо остановить. Вокруг данного утверждения сломано множество информационных (и не только) копий, нагромождено большое количество психологических «капканов». Поэтому мы нуждаемся в максимальном прояснении ситуации, связанной с постановкой русского вопроса и попытками на него ответить.

О психологической экологии вопроса

Прежде всего, необходимо сразу и четко определить: психически здоровый цивилизованный человек естественным образом рассматривает любого другого человека как безусловную высшую ценность. Это абсолютно нормально. Так нас воспитывали в советское время. Автор этих строк испытывает чувство отвращения к любым попыткам привязать оценивание личности, духовно-нравственных качеств человека к генетическому национальному коду. Ненависть к Иному, к другим – это психическая болезнь и (или) признак душевной омраченности.

Но означает ли это, что нам следует вообще забыть про национальную принадлежность человека? Нужно ли нам вообще говорить о нациях и в частности, о русской нации? Перед тем, как обратиться к научной стороне вопроса, вспомним об одной из наиболее значительных произведений мировой литературы, «Cудьба человека», написанной великим советским писателем М. Шолоховым. Как называет себя главный герой Повести, Андрей Соколов, прошедший через страшные испытания советский человек? Он называет себя русским. Описывая жизнь в концлагере, он говорит: «Били за то, что ты — русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь…», а, рассказывая о духовном поединке с комендантом, вспоминает: «… было из его рук и стакан взял, и закуску, но как только услыхал эти слова, — меня будто огнем обожгло! Думаю про себя: "Чтобы я, русский солдат, да стал пить за победу немецкого оружия?! А кое-чего ты не хочешь, герр комендант? Один черт мне умирать, так провались ты пропадом со своей водкой!" (курсив мой А.Б.) Почему же Шолохов вкладывает в уста героя именно слово «русский», ведь, в принципе, с нацистами воевал весь советский народ, а не только русский. Можно ли предположить, что Шолохов, лауреат Нобелевской премии, использовал то или иное слово случайно? Думаю, такое предположение в корне ошибочно. Можно ли предположить, что Шолохов был националистом (а с ним и большинство великих советских писателей)? Такое предположение кощунственно. Тогда почему Шолохов и подавляющее большинство его советских современников делали акцент на слово «русский», не смешивая его со священным для них словом «советский»? Какое внутреннее чувство побуждало их к этому?

Научная сторона вопроса

Речь идет о чувстве принадлежности к своему народу, к своей нации, своему этносу, чувстве, источником которого является важное психическое образование, — этническая (цивилизационная) идентичность. В энциклопедии социологии говорится: «ИДЕНТИЧНОСТЬ ЭТНИЧЕСКАЯ — результат эмоционально-когнитивного процесса осознания этнической принадлежности, отождествление индивидом себя с представителями своего этноса и обособления от других этносов, а также глубоко личностно значимое переживание своей этнической принадлежности. …Являясь одним из важнейших составляющих компонентов социальной идентичности, И.Э. тесно взаимосвязана с другими из них. Такими, как гражданская , конфессиональная, европейская и др. идентичности) (10). Известный казахский ученый Г.Н. Билялова подчеркивает: «Человеку крайне важно ощущать и осознавать свою тождественность семье, роду, народу. Этническая память включает процесс создания, накопления, хранения и трансляции экзистенциальных и культурных ценностей, являясь источником жизнедеятельности как традиционного, так и современного общества» (2). При этом развивающаяся личность естественным образом входит так называемое «этническое поле». «Если вкратце определять понятие этнического поля, то можно трактовать его как динамическое пространство, в котором протекает психическая деятельность этноса как целостной системы и его представителей» при этом… Следующий вопрос, на который необходимо ответить – какое право мы имеем говорить о психической деятельности этноса? … Подход, позволяющий говорить о психической активности именно этноса, на наш взгляд содержится в концепции российской культурно-исторической школы Выготского-Леонтьева-Лурье и ее модификации в американской культурной психологии (Коул, Верч и др). …Практически все психические действия опосредованны культурно — через материальные и идеальные артефакты – продукты человеческой культуры, позволяющие оперировать с внешним миром и, прежде всего, через язык; и социально – через прямое или дистанционное взаимодействие с другими людьми… этнос представляет собой определенную культурную систему» (9). В самом деле, каждый из нас существует в поле взаимодействия с другими людьми, в том числе со значимыми для нас группами людей, которых объединяют определенная картина мира, установки, ценности. «Что представляет собой этнической картины мира, присущая тому или иному народу? Прежде всего очевидно, что — это некоторое связное представление о бытии, присущее членам данного этноса. Это представление выражается через философию, литературу, мифологию (в том числе и современную), идеологию и т.п…» (9). Известный петербургский этнопсихолог (дочь знаменитого историка Льва Лурье) Светлана Лурье утверждает, что каждый этнос «скрепляется» изнутри бессознательными этническим константами: «Этнические константы — бессознательные комплексы, складывающиеся в процессе адаптации человеческого коллектива (этноса) к окружающей природно-социальной среде и выполняющие в этнической культуре роль основных механизмов, ответственных за психологическую адаптацию этноса к окружающей среде. Все бессознательные образы, включенные в систему этнических констант тем или иным образом, определяют характер действия человека в мире. Последний специфичен для каждой этнической культуры. Система этнических констант и является той призмой, сквозь которую человек смотрит на мир. На ее основании формируются адаптационно-деятельностные модели человеческого поведения» (5).

Формирование этнической идентичности, — это сложный процесс развития, начинающийся еще в раннем детстве. Как пишет Стефаненко Т.Г. «…в 6–7 лет ребенок приобретает первые – фрагментарные и несистематичные – знания о своей этнической принадлежности. В этом возрасте наиболее значимыми для него являются семья и непосредственное социальное окружение, а не страна и этническая группа; 2) в 8–9 лет ребенок уже четко идентифицирует себя со своей этнической группой, выдвигает основания идентификации – национальность родителей, место проживания, родной язык. Просыпаются национальные чувства… (см. Piaget, Weil, 1951)» (7). Окончательно же этническая идентичность вызревает в подростковом возрасте, когда формируется полноценная идентичность и появляется самосознание личности. (Можно долго цитировать многих известных и очень разных, подчас противоречащих друг другу ученых, изучавших этническую идентичность в тех или иных ее формах (это и К. Юнг, и З. Фрейд, и Э. Фромм, и Э. Эриксон, и С. Выготский, Л. Гумилев, и М. Захарченко и многие другие.)

Так или иначе, ясно одно: национальная, этническая идентичность представляет собой важное для развития здоровой бессознательной психической структуры и самосознания человека образование. Ощущение принадлежности к своему народу так же важно, как и чувство принадлежности к своей семье, своему роду. Причем здоровая любовь к своей семье подразумевает дружбу с другими семьями, а любовь к своему народу – дружбу с представителями других народов (интернационализм). Стало быть, мы можем прямо сейчас отметить для себя: если некто пытается принизить важность национальной идентичности, то он вольно или невольно противоречит истине и способствует разрушению важнейшей части человеческой личности. Поясним это на примере русского вопроса. Сегодня в России в определенных кругах активно пропагандируется точки зрения, согласно которой глупо и бессмысленно говорить о русских, как о некой общности, имеющей свою идентичность, историю, заслуги… Причем особенно оголтело этот вопрос поднимают некоторые политики.

Политическая сторона вопроса

Получается, что с точки зрения этих политиков фикцией является великая русская цивилизация, ставшая колыбелью первого в мире советского государства, давшая миру великую культуру и славных героев… Получается, что фикцией является величайшая духовная общность, в которой стали подлинно русскими «африканец» Пушкин, «датчанин» Даль, «шотландец» Лермонтов, «грузин» Багратион… В чем же смысл этой цивилизации? Послушаем Светлану Лурье: «Русский <образ себя> (мы-образ) существует как бы в трех ипостасях, но всегда очень связан с образом себя как носителей добра. Эти три ипостаси можно представить следующим образом: хранители возделыватели добра — крестьянская община, созидатели <великих строек> и творцы космических ракет и т. д.; миссионеры-просветители, готовые всегда нести <свет миру>, в чем бы он ни заключался; воины — защитники добра, борцы со <злодеями> и покровители народов, которым зло угрожает. Осознание себя в образе покровителей и защитников очень четкое: <И Божья благодать сошла на Грузию. Она цвела, не опасаяся врагов, под сенью дружеских штыков>. Любые вошедшие в сферу Российской империи или СССР народы, даже завоеванные, считаются освобожденными. … Образ врага у русских ситуативен, он определяется не какими-то неотъемлемо присущими ему чертами, а через постановку себя в оппозицию русским. Враг- это тот, от которого надо защищаться, или, в еще большей мере, тот, от кого надо защищать…» (5).

То есть русская культура, русская цивилизация прививают социализирующимся в ней людям чувство значимости борьбы за великие идеалы, служения Добру, помощи Другому. Это чувство обладает великой объединяющей силой, развивает в людях волю к жизни, созиданию (вспомним великий труд наших предков во времена Владимира Мономаха, Александра Невского, Дмитрия Донского и Сергия Радонежского, Петра Великого, Иосифа Сталина). И пока сохраняется способность испытывать это чувство, русские существуют как нация.

Существует и такой вопрос: почему надо говорить именно «русские», а не «россияне»? Да просто потому, что в России, помимо русской цивилизационной идентичности, есть еще много других этнических идентичностей (чеченская, башкирская, татарская и т.д.), носители которых совсем не желают свою национальную принадлежность. Эти идентичности иные по отношению к русской. Не «лучше» и не «хуже», а другие. И гражданская идентичность, то есть ощущение себя гражданином России, россиянином, не заменяет этническую, цивилизационную идентичность, а дополняет ее. Более того, так как русские являются государствообразующим в России народом, то есть русская культура является цивилизационной основой для единства нашей Родины, русская национальная идентичность представляет собой идейный фундамент для жизни Отечества. Лидер КПРФ Г.А. Зюганов пишет «Самобытность, преемственность, устремленность в будущее, духовность и народность являются основополагающими чертами русской идеи» (4). В этом контексте представляют большой интерес данные исследования этнического самосознания современных московских подростков: «Когнитивные представления московских подростков о национальном характере русских людей как о важнейшей составляющей этнической идентичности представлены следующим списком характеристик и качеств, наиболее часто встречающихся в ответах: 1) русские обладают чувством юмора; 2) они выносливы; 3) патриотичны; 4) гостеприимны; 5) отзывчивы; 6) эмоциональны; 7) дружелюбны; 8) трудолюбивы; 9) общительны; 10) добрые; 11) сильные; 12) доверчивые; 13) гордые; 14) терпеливые; 15) хорошо адаптируются» (1).

О психо-информационной войне

Тогда откуда же берется требование поголовно «уроссиянить» русских? Это и есть прием психо-информационной войны, это и есть средство геноцида русского народа! Кто же ведет этот геноцид и зачем? Сначала ответим на вопрос о том, кому в принципе выгодно исчезновение русской цивилизации. Очевидно, что это выгодно так называемому «золотому миллиарду» и стоящим за ней транснациональным компаниям (ТНК), которым как кость поперек горла стоит русская, социалистическая в своей основе культура, мешающая делать сверхприбыли и психологически раздражающая адептов культа потребления. Как пишет публицист и ученый, член КПРФ С.А. Строев: «…формирование мирового рыночного хозяйства, основанного только на логике извлечения прибыли, фактически завершено, Россия в рамках этого хозяйства оказывается рентабельна практически только в качестве источника сырья. Развитие промышленности и сельского хозяйства с точки зрения логики глобального мирового капитализма рентабельнее в более тёплых и более плодородных регионах. А, поскольку для добычи и транспортировки сырья (включая всю хозяйственную инфраструктуру) требуется приблизительно в 10 раз меньшее количество работников, чем нынешнее население России, то мировая капиталократия в лице своего местного представительства – правительства РФ – осуществляет последовательную целенаправленную политику сокращения населения путём разрушения семьи, программ планирования рождаемости, формирования специфического образа жизни, исключающего деторождение, ликвидации бесплатной медицины и системы социальной поддержки и т.д. То есть демографическая ситуация и тенденции её развития в стране есть продукт целенаправленной политики геноцида, диктуемой объективной логикой и законами мирового рынка» (8).

Спрашивается, каков наиболее эффективный способ разрушения России как государства, защищающего интересы своих граждан различных национальностей, а не интересы «золотого миллиарда» и дельцов и ТНК? Конечно, через разрушение той системы социализации, которая зиждется на русской культуре. Разрушив русское национальную идентичность и русское национальное самосознание, западные бизнесмены получают безвольную массу людей (русский человек никогда не будет жить ради наполнения желудка), большой рынок и власть над богатствами России и ее остающимися жителями (рабами). «Ничего личного, просто бизнес…». Именно поэтому агенты влияния так активно разжигают национализм в национальных республиках России (а ранее разжигали его в республиках Союза), одновременно подавляя русский патриотизм и выталкивая думающих русских людей в подполье, в сферу, где правит ненависть. А потом те же агенты влияния начинают тыкать пальцами и громко кричать: «Смотрите – эти ужасные русские националисты!». Но куда же идти жаждущим служения своей Родине и своему народу, но необразованным, блуждающим в потемках молодым людям, стремящихся стать частью своего народа, интуитивно чувствующих, что «Русские как этническая система вступили в полосу тяжелейшего кризиса идентичности, вплоть до беспрецедентной активизации «негативного образа мы» (5)? К сожалению, многие, очень многие из них попадают под обаяние радикально националистических идей: «К сожалению, когда законные интересы одного народа по поддержанию позитивной этнической идентичности сталкиваются с интересами других народов, социальная конкуренция очень часто перерастает в ситуации межэтнической напряженности» (7).  Попавших под влияние националистических идей ребят надо воспитывать, дать возможность реализовать естественную потребность в национальной идентичности в созидательном русле. На это и направлена Программа Коммунистической Партии России, поставившей перед собой задачу объединить национально-освободительную борьбу и борьбу за социализм. Коммунисты сумели осознать, что колоссальный энергетический потенциал угнетаемого русского народа может быть высвобожден (уже высвобождается) через развитие самосознания у молодых россиян, отождествляющих себя с русской цивилизацией, через прояснение идеи русского социализма. «В борьбе внутриэтнических альтернатив спонтанное самоструктурирование этноса продолжается. Скорее рано, чем поздно должно выкристаллизоваться новое, приемлемое для нынешнего русского общества понимание русской <миссии>» (5). Как же жалко (а где-то и подло) звучат в этом контексте предложения соззать в России «социал-демократическое» общество, то есть общество, глубоко чуждое русской культуре, русским этническим константам.

Как известно, КПРФ поставила перед собой задачу модернизации, привлечения в свои ряды молодежи, потенциально готовой принять социалистические идеалы, развиваться духовно. При этом понятно, что большая часть этой молодежи будет русской, ведь «Сегодня русские составляют не просто большинство, а абсолютное большинство (83 %) жителей России. Подавляющая часть трудящихся, особенно рабочих — причем не только в России, но и в бывших республиках СССР, — а также разоренных и деклассированных элементов сформированы и пополняются именно за счет русских» (4). Каким же именно образом добиться реального омоложения Партии? Естественно, нужно предложить молодым людям нечто, с одной стороны, привлекательное для них и, с другой стороны, соответствующее Программе Партии. Нужно предложить им нечто настоящее, всамделишнее, позволяющее раскрывать горизонты, выходить за пределы себя, за пределы эго, мирка потребления (3). Без возможности духовного развития молодой человек становится психологически неполноценным человеком. Для молодежи идеология еще важнее, чем для зрелого человека. Свидетельствует выдающийся глубинный психолог Э. Эриксон: ««…подростковый ум есть по существу ум моратория — психологической стадии между детством и взрослостью, между моралью, уже усвоенной ребенком, и этикой, которую еще предстоит развить взрослому. Это — идеологический ум, и действительно, именно идеологическая перспектива общества откровенно обращается к тем молодым людям, что …готовы пройти процедуру ратификации, участвуя в ритуалах и принимая символы веры и программы, которые в то же время определяют, что считать злым (порочным), сверхъестественным и враждебным. …» (11). При этом русской идеологии, основанной на русских этнических константах и являющейся по сути социалистической, чужд культ потребления. Сторонники же «социал-демократизации» российского общества фактически предлагают пройти против глубинных психологических, духовных основ абсолютного большинства населения России. Более того, «пятая колонна» делает это в период все усугубляющегося кризиса, обнажающего гнилую сущность, недееспособность капиталистического общества, где царит поклонение наживе, где правит потребительство.

Заключение

Нетрудно понять, что ждет Россию в случае отхода от русской, социалистической цивилизационной идентичности (особенно, повторимся, такой гипотетический отход катастрофичен в момент краха потребительской идентичности). Существующий сейчас в России режим пытается перенять риторику, символы, призывы народной оппозиции, и, одновременно, внедрить  в народные массы ту самую идеологию, которая внушает отвращение большинству граждан России, — русским людям (а также носителям многих других цивилизационных идентичностей России). Более того, адепты «пятой колонны» навешивают на русских патриотов ярлыки «националистов» и даже «наци». Делается это специально, в ходе продолжающейся психо-информационной войны против русской цивилизации и всех народов России. «Цивилизационная война – это война на полное уничтожение. Вспомните, как сторонники и наемники Запада в течение пятнадцати лет обманывали российские народы и уверяли нас, что Запад нам поможет, что мы не самобытная русская цивилизация, а окраинная часть единой западно-европейской цивилизации. Говорили, что патриотизм – это прибежище негодяев. Сейчас своими действиями на Кавказе Запад действительно помог российскому обществу осознать, что глобализация по-американски – это настоящий геноцид других народов и цивилизаций, как осетинского, так и русского. Это фактически либеральный фашизм» (6).

Что ж, накату со стороны врагов России и русской цивилизации мы, русские коммунисты (среди которых находятся представители множества «биологических» национальностей)) можем противопоставить спокойную, искреннюю работу во благо нашей Родины и всех ее народов.

1. Байченко А.А. Этническая идентичность в полиэтнической среде. (деятельностный подход) Диссертация на соискание звания магистра социологии http://iskhakov.narod.ru/diss.html

2. Билялова Г.Н. Этническая память: социокультурные размерности в казахской духовной культуре. — Bilyalova G.N. The ethic Memory: Socio-Cultural Dimensions in Kazakh Spiritual Culture. Доклад http://www.humanities.edu.ru/db/msg/42567

3. Богачев А.М. «Социально-психологическая безопасность российского общества: анализ «сообщений», исходящих из подростковой субкультуры» http://russoc.kprf.org/Doctrina/Bogachev1.htm

4. Зюганов Г.А. «Русский социализм – ответ на русский вопрос». http://russoc.kprf.org/Doctrina/RusVopros3.htm

5. Лурье С. Метаморфозы традиционного сознания http://ethnopsyhology.narod.ru/svlourie/metamorphoses/

6. Никитин В.С. «Русский мир стоит перед рассветом!» http://kprf.ru/rus_soc/59319.html

7. Стефаненко Т.Г. «Этноспсихология», Аспект-Пресс, 2006

8. Строев С.А. «Три составляющие Русского вопроса» http://russoc.kprf.org/Doctrina/RusVopros6.htm

9. Холмогоров Е. Этническое поле и его константы http://www.holmogorov.rossia.org/pole.htm

10. Электронная энциклопедия социологии (http://slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-0390.htm

11. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Издательская группа «Прогресс», 1996.

А.М.Богачев, заместитель главного редактора радиоканала "Радиогазета "Слово"

 

Теги: , , , , , , , , , , , , ,